2012年秋学期八年级语文上册俗世奇人ppt课件鲁教版.pptVIP

俗世奇人 刷子李 泥人张 ;;;《俗世奇人》中所述之事，多以清末民国初年天津卫市井生活为背景；天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。 冯骥才负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产，要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学，做一个地毯式的考察，而且一次性地做10年。 ;冯骥才一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神，对于世界文化来说，东方成果也是一个尚未被开发的矿藏，所以也是未来需要我们重点去探寻的。靠着冯骥才执著地呼吁和奔走，人们开始意识到了古老文化的价值。冯骥才说，知识界要做的，就是去唤醒大众认识这些文化的价值，但这是一项浩大的文化工程，不是单靠某几个知识分子就能完成的，重要的是，我们民族能够开始对自己本民族的文化热爱并了解了其独具的价值，特别是精神上的价值，并能逐渐成为人们的一种共识。;;;冯骥才在义卖画展上向参观者介绍自己的作品。 ??? 画展的28幅作品是冯骥才2004年夏天集中创作完成的，义卖后的钱款将全部用于民间文化遗产抢救工程。 ???;; 旧天津卫本是水陆码头，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因而生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。这些人物空前绝后，然而都是俗世里的俗人；这些事情匪夷所思，却都是真人真事——在冯老独具的眼里、幽默的笔下，这些“俗世奇人”个个显的生动有趣，活灵活现。 ;1．了解我国民间艺人的高超技艺，培养重 视、抢救中国民间文化遗产的意识。 2．了解作家。 3 ．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。 品味词句，体会文章的语言风格。 4 ．理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。 ;解释下列词语： 发蔫：表现出精神不振。 擅长：在某方面有特长。 阔绰：排场大，生活奢侈。 天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用 针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。 发怔：发呆。 大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。;大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝！妙绝！中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。今天，我们再来见识两位高人，他们就是冯骥才笔下的刷子李、泥人张。 ; 关于《俗世奇人》 天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）;关于泥人张 天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。他只须和人对面坐谈，手中捏土，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。;所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。 ; 刷子李文章结构: 第一段:(1自然段)在码头上的人,都有一手绝活.没有绝活的,都靠边站着. 第二段:(第二自然段到结尾)讲述刷子李的奇人故事. 主要内容:曹小三跟着师父刷子李一天的所见所闻.以时间顺序来说明刷子李的奇.; 泥人张