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　　通过民间艺术教育促进幼儿园与社区的沟通和发展----幼儿教育论文 --通过民间艺术教育促进幼儿园与社区的沟通和发展 在现代教育理念中，教育不是一件孤立的事情，它作为存在于社会生活的一种现象，与整个社会和社会其他现象发生着经常的、代写博士论文密切的联系。《幼儿园教育指导纲要（试要）》就非常强调教育环境对幼儿的影响。教育环境包括学校环境、家庭环境、社区环境、社会环境等。长期以来，人们对学校环境、家庭环境非常重视，但往往忽略了生活社区环境的影响和它作为教育资源的丰富性。 我们在实施幼儿民间艺术课题的过程中，发现优良的社区资源更是一笔宝贵的教育财富，对于正在承担民间艺术课题的幼儿教师来说，利用好了这笔财富，将产生事半功倍的教育效果。幼儿民间艺术教育是指对中华民族传统民间艺术进行挖掘、整理和创新改造，将其纳入艺术教育中，以使幼儿对中国传统文化和传统美德有初步的了解和认识。这个课题能培养幼儿良好的道德情操，提高其审美能力，使其传承民族文化，是一项有着现实意义和深远历史意义的课题。 在实施课题的过程中，我们曾经为教学内容的选择犯难。后来发现，民间来自民间，升华于民间，流行于民间，在我们生活的社区周围就应该有许多可挖掘的教育资源。通过两年多的探索，我园在如何利用社区资源为民间艺术教育服务方面获得了一些有益的经验。 一、充分了解社区内的民间艺术教育资源 我国幅员辽阔，民族众多，每个不同的地域都有代表本民族特点的民间文化，有时在同一地域不同地区其民俗民风都迥然有别。民间艺术教学，要在充分了解社区内已有的民间艺术教育资源，如民族、风俗、习惯、设施等的基础上，贴近幼儿熟悉的生活内容，只有这样，才容易被幼儿理解和接受。深圳是一个新兴的移民城市，由于建市时间短，文化积淀薄，在民间艺术文化方面几乎是空白。但它的优势在于它是移民城市，吸收和带来了各地的风俗民情，从而呈现出多元的特征。对于教师来说，个人掌握的信息资源是有限的，要充分了解社区的民间艺术教育资源，需要利用多种信息渠道。 1． 家长问卷调查。 我园地处深圳南山区，南山区是深圳本地人居住较多的地区。在课题开始实施时，通过对家长的调查问卷，我们发现幼儿园所在的西丽社区人口以客家文化、潮汕文化居多，语言也以客家话、白话为主；在生活习惯方面，他们以清淡的饮食为主，饮工夫茶。在深圳没有城市化以前，当地人以捕鱼、种热带水果为生。通过问卷调查，我们掌握和熟悉了幼儿的生活环境，了解了幼儿已有的生活经验和社会经验。对家长在民间艺术教育活动中所能提供的教育支持和帮助了如指掌，这样我们就能根据教育内容有的放矢地选择教育资源。 2． 实地考察。 我们通过与西丽社区居委会联系，了解到在西丽社区内有果场、天后庙、客家围屋、潮州民居、海产养殖场、茶场及附近的著名旅游景点民俗文化村、锦绣中华、世界之窗等。通过实地考察，我们发现每一处地方，在教育功能上是不同的。如在“中国茶”主题中，西丽茶场梯田般的茶园给了幼儿深刻的印象；在民俗文化村里，聚居的各种少数民族则让幼儿大开眼界。同样，通过实地考察，我们也发现了问题，及时调整了教育内容。如当初我们在“我住大海边”主题计划中决定开展到海产养殖场了解渔民生活的活动时，发现由于养殖过度，近海都被污染，渔民早已迁走。于是，代写博士论文我们调整了教育内容和目标，引导幼儿开展了怎样保护大海的讨论。利用平时的休息时间，教师可以在自己的旅行休闲活动中做个有心人，以一个教育者的眼光发掘每一处地方的教育功能。 3．媒体的信息。 在资讯高度发达的今天，媒体成为信息的重要载体。通过《深圳晚报》、《南山日报》、各个网站等多种渠道，教师能了解到正在社区内进行的各项民俗活动，寻找到有教育价值的信息，以此来开展民间艺术教育活动。 二、利用社区教育资源开展民间艺术教育活动 1． 根据社区资源，制定民间艺术教育计划。 当教师对社区教育资源有了充分的了解之后，就可以根据这些信息来选择教育内容和制定教学计划了。根据我园幼儿的特点和地区文化的特点，我们有选择地制定了一些主题方案。在“中国茶”主题活动，我们根据西丽社区以客家文化、潮汕文化为主的特点，在小班为幼儿选择了他们熟悉的、常见的工夫茶内容；结合西丽社区内有客家围屋、潮州民居等极富民族特点的建筑，开设了“中华民居”主题；根据广东人爱吃荔枝的风俗，利用社区内有西丽果场这个深圳最大的荔枝生产基地的有利条件，开展了“南山荔枝”主题；结合参观民俗文化村、锦绣中华、世界之窗等景点，开展了“中国的少数民族”主题；根据当地居民早期以捕鱼为生的特点，开展了“我住大海边”主题。这些主题都来自于幼儿熟悉的周围生活，幼儿十分喜爱。教师在操作上也非常熟练，不必再为收集材料而花费很多心思，因而有更多的精力投入到教学中来。同时，通过成功开展这些主题活动，教师对教育内容和方法有了更深入的研究，这为