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哲学视域中发展性课程评价理念

哲学视域中发展性课程评价理念   一、课程评价理念的基本内涵      “理念”是个典型的哲学词汇,“是一个精神、意识层面上的上位性、综合性结构的哲学概念,是人们经过长期的理性思考及实践所形成的思想观念、理想追求和哲学观点的抽象概括,是理论化、系统化的具有相对稳定性、指向性的认识、理想的观念体系”。   课程评价理念就是哲学领域“理念”概念在课程评价领域的移植和扩展,是人们对课程评价现象(活动)的理性认识、理想追求及其所形成的课程评价思想观念和哲学观点,是课程评价主体在课程评价实践、思维活动中所形成的课程评价价值取向与追求。一方面,它立足于课程教学实践,建立在对课程教学现实的分析和反思的基础之上;另一方面,它又经过人们的大脑加工,体现着人们的目的和价值取向。从哲学认识的角度,课程评价理念应是一个形而上的概念,它是学校课程评价本质、价值、品格、功能、规律的最高抽象理论“表征”。“表征”是哲学显现人类关于自身存在意义的自我意识的独特方式,它不是与“表述”(陈述经验事实)和“表达”(表达情感意愿)相并列的一种语言职能。   作为学校课程评价最高抽象理论表征的课程评价理念,其核心主要包括对“课程评价是什么”、“课程评价应该做什么”这两个基本问题的认知判断和价值取向。“课程评价是什么”可视之为原生理念或意义、目标理念,它要求回答课程评价产生与存在的价值、课程评价的本质与功能、课程评价的特殊规律与特殊品格等问题。“课程评价应该做什么”是在对“课程评价是什么”理性判断的基础上对课程评价基本行为的选择与界定,包括课程评价体系的设置、课程评价内容的设计、课程评价策略的实施等等,也可称之为行为理念或过程理念。一般来说,原生理念相对稳定,过程理念要求随着时代的变迁作出较为迅速的反应。      二、探究课程评价理念的学理依据      1 课程评价制度的产生源于课程评价理念   任何制度都要以一定的价值认识、价值判断和价值取舍为前提,都要以一定的精神品质为底蕴。制度不过是实体化、具体化了的价值观念,是结构化、程序化了的理念。制度之所以必要,是因为它能使实践主体避免实践的随意性、盲目性和实践结果的不可预测性,即表达了主体对实践的过程和结果的“应该如何”的判断和要求。   从课程评价制度的产生和历史发展来看,它源于课程评价理念。课程评价理念通过规定人们在课程评价活动和课程评价关系的处理中怎样做是正当的、可以选择的,怎样做是不正当的、应该否定的,来确立人们行为选择的尺度,培育人们内在的自律精神,并借助社会舆论和传统的力量,促使人们选择正当的课程评价行为,遏制和克服不正当的课程评价行为冲动,不去侵犯他人进行评价的权利,由此将人们的行为规范在一定课程评价制度运行和社会价值所要求的空间内,维护课程评价制度运行的秩序。如果我们抛开课程评价理念,就难以为课程评价制度找到更具根本和普遍意义的价值基础。课程评价制度的内在价值,是课程评价制度的灵魂和根基所在,而课程评价理念则是课程评价制度得以充满生机和活力的精神源头。      2 课程评价制度的实践基于课程评价理念而展开   课程评价制度变革、创新活动是课程评价主体在一定价值体系的指引下所进行的创建课程评价制度的活动,而课程评价理念由于是这一价值体系的核心要素,所以任何课程评价制度的变革、创新总是蕴涵一定的精神内涵,总是在一定课程评价理念的基础上展开。课程评价制度的变迁直接源于课程评价理念的变化与更新。有前瞻性的课程评价理念,成为课程改革和课程开发活动的思想先导。   在社会历史发展中,制度的创新是各种力量共同作用的结果,生产力与生产关系的矛盾运动构成制度创新的根本动力。虽然,社会历史并不是一开始就表现为目的性,但在社会发展中人对历史发展进程的主动选择的能力日益自觉和增强。恩格斯曾指出,社会进程的“每一个阶段都是必然的,因此,对它发生的那个时代和那些条件说来,都有它存在的理由;但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,它就变成过时的和没有存在的理由了”。正是课程评价制度背后所蕴涵的精神品质,促使人们以伦理道德的尺度去审视课程评价制度,使人们对课程评价制度作出正当与否、优劣与否、合理与否的评价,从而对课程评价制度的变革、创新活动进行正确的导引。这种作用虽然不是决定性,但却会对课程评价制度变迁与创新起着积极的能动作用。      三、发展性课程评价的基本理念      1 促进发展是根本   教育是一项面向未来的事业,发展性是其主要形态和基本属性。课程评价通过诊断、批判、反省、反馈等功能来对课程教学活动进行价值认识和质量监控,最终的目的是促进课程发展和人的发展。泰勒在课程评价的目标模式中就明确提出:“评价过程实质上是一个确定课程与教学计划实际达到教育目标程序的过程”。因

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