试议民俗文化为城市多元文化留下注脚.docVIP

　　试议民俗文化为城市多元文化留下注脚 试议民俗文化为城市多元文化留下注脚 导读：具西关风情的鸡公榄和龙舟说唱等再次惊艳现场外，还增加了不少新的民间艺术，打头阵的是成立于清朝光绪年间，距今已有200多年的历史的从化市棠下醒狮队，巡游队伍中还有扇舞方阵、腰鼓方阵、木偶方队、礼仪乐团方阵等。此外，还在庙会期间还一连五天组织了一天两场、共9台民俗民俗文化为城市多元文化留下注脚由提供海量免费论文范 [摘 要]民俗文化最能代表一个民族深层的文化内质，这是由于他历史的悠久性、受众的广泛性、传承的自发性和发展的进步性所决定的。因此如何对待优秀的民俗文化，对于民族文化建设和推动社会精神文明提升来说不仅有着重要的理论作用，而且有着重要的现实作用。 　　[关键词]民俗文化 民俗文化活动 城市多元文化 　　一个国家或民族同其他国家或民族的差异性，往往突出地表现在民俗文化的不同上。一个民族的文化，其魅力价值或者说生命力所在，即在于它的优秀的民族个性。民俗文化最能代表一个民族深层的文化内质，这是由于他历史的悠久性、受众的广泛性、传承的自发性和发展的进步性所决定的。因此如何对待优秀的民俗文化，对于民族文化建设和推动社会精神文明提升来说不仅有着重要的理论作用，而且有着重要的现实作用。 　　一.保护和推动民俗文化，不是夜郎自大，而是树立民族文化自信的重要举措。 　　中华民族的文化富有强大的生命力，历经数千年而不衰、一往直前，说明它是合乎“天理”和顺应“人道”的。流传自今的民俗文化，大都具有健康向上、求善趋美的共同特点。 　　广州是岭南文化的中心地，是一座具有建城2222周年文明史的历史文化名城，是1982年国务院公布的首批历史文化名城之一。广州的民俗与内地无异，最古老、最为广大人民群众接受的当数“祭祀”。（祭祀使人们的精神寄托于信仰，祭祀的是祖先、天地与崇拜的对象。）祭祀对于华夏文明度和广州的民俗与文化的影响都是显著的。本文仅以广州的南海神庙“波罗诞”为例。 　　南海神庙位于广州黄埔，始建于隋开皇十四年（公元549年），距今已有1410多年历史，是我国古代四大海神庙中最大、唯一完整保存至今的海神庙，它是中国古代帝王祭祀海神祈求平安的场所，也是民间拜祭南海神祈福求安之所。每年的农历2月11日至13日，南海神庙都会举办“波罗诞” 庙会，广州本地市民和珠江三角洲一带的村民和善男信女便结伴从四面八方来到南海神庙，祈福、观光、购物。这一民俗历史悠久，自有南海神庙以来就已有之，千年历史延续至今。为把这一民俗发扬光大，把“波罗诞”千年庙会这一广州最大的民间庙会办好，广州市人民政府从二00五年开始，在每年的农历2月11日至13日即南海神庙“波罗诞”期间，以“波罗诞”庙会为载体举行一届广州民俗文化艺术节，时间可顺期延长。活动内容包括民俗文化大巡游、南海神庙祭海仪式等。这一有力举措自从二00五年举办首届广州民俗文化艺术节以来至二00八年已举办了四届，活动的延续性令这一民间盛事每年都吸引了数以万计的赶庙人，政府行为的组织和运作，既保护和推动“波罗诞”庙会这一民俗文化的弘扬，丰富了庙会的活动，又为广州城市的多元文化增添了光彩。 　　二.民俗的社会规范作用是不容忽视的，它对人们的行为方式有着天然的约束性，人们也会自觉不自觉的遵守这种不成文的民俗规则。民俗包括生产、生活的许多方面，范围甚为广泛，它的 教化功能、情感培育功能和审美创造功能都是值得重视的。 　　民俗活动既是民间百姓寻求精神寄托的一种方式，又是对远古遗留下来信仰、风俗和传统的传承。广州民俗文化艺术节自从二00五年举办首届以来，十分注意在“波罗诞”这一民俗的社会规范作用方面进行组织和引导，尤其在保护、传承我省的民间民俗传统和民间艺术方面既有保护又有创新。如：首届广州民俗文化艺术节史无前例地将广州地区历史悠久、深受广大人民群众喜爱的民间艺术、民俗集中起来，用巡游的形式进行展示，广州地区最具代表性的民间艺术——番禺沙湾飘色、沙坑舞狮、舞龙、沙涌鳌鱼、黄阁麒麟、增城舞马、舞春牛、舞貔貅、从化鳌头醒狮、白云同和腰鼓队、荔湾区的鸡公榄和龙舟说唱等近300人的精彩民俗巡游，这在广州民间文化近代史上还是首次，大大地丰富了“波罗诞”庙会活动的内涵，令这个传统民间节日在城市的多元文化中产生了一定的影响。 　　第二届广州民俗文化艺术节继续将广州民俗文化艺术节打造成城市群众文化活动的品牌。市政府专门发文，决定将广州民俗文化艺术节从2006年起永久落户黄埔，这一文化盛事与当时发现不久的南海神庙古码头，都将显著提升南海神庙的历史价值和文化价值，彰显广州作为岭南文化中心地的突出地位，对继承弘扬包括民俗文化在内的民间文化艺术起到了积极的作用。因此，第二届广州民俗文化艺术节不仅继续举办了民俗文化大巡游。除了来自中国民间艺术之乡——番禺区的沙湾飘色、