元代第二章--元杂剧体制特点.docVIP

第二章 元杂剧的体制特点 共6页 PAGE PAGE 2 第六编 元代文学 第二章 元杂剧的体制特点 各个朝代代表性的文学样式 唐诗 宋词 元曲——散曲、剧曲 明清小说 元曲——包括散曲、剧曲 散曲——属于诗歌；包括“小令”和“套数”； 剧曲——属于戏曲；即北曲杂剧，即“元杂剧”， 标志着中国古代戏曲的成熟。 元代的戏曲种类——除了杂剧以外，还有南戏。 散曲 宋词后兴盛起来的特殊的诗体 散曲的每个曲子都有一个曲牌，分属不同的宫调 散曲包括“小令”和“套数”两种主要形式 小令 独立的只曲，与词的差别： 用韵加密，几乎句句押韵 无双调、三叠或四叠的调 可在本调之外另加衬字，更自由地表达思想感情 套数 也称散套，由两首以上的同一宫调的曲子相联而成，一韵到底，中间不换韵。 短的只用两个曲牌，长则可连用几十个曲牌。 “尾”或“尾声”作为最后一个曲牌。 第一节 元杂剧的兴盛 一、元杂剧的兴盛原因 1．元杂剧兴盛的内部原因 2．元杂剧兴盛的外部原因 1．元杂剧兴盛的内部原因——元杂剧是融合了各种表演艺术形式而形成的一种完整的、成熟的戏剧形式。 唐代到宋金——中国戏曲形成时期 唐代参军戏 宋代的宋杂剧及其他说唱文学 金代的金院本 参军戏： 也称“弄参军”；始于东汉、盛于唐代的早期戏剧形式。 主要有参军 、苍鹘 hú 两角色。一问一答，科白为主 “参军”以滑稽的语言、诙谐的动作进行表演， “苍鹘”嘲骂、以砌末敲打“参军” ，使观众笑乐。 戏剧划分行当之始。 宋杂剧： 由艳段、正杂剧、杂扮三部分组成 艳段类似话本的“入话” 正杂剧演出完整的故事，共有两段 杂扮多为调笑谐谑性质的段子 宋杂剧角色为4-5人 金院本： 金院本来自于宋杂剧 南宋时，北方艺人继续演出的杂剧，并逐渐发展形成“院本”。 “院本”即在“行院”中演出的杂剧。“行院”指歌舞行乐之地。（行 háng） 鼓子词： 宋代民间兴起的一种说唱伎艺； 用同一词调反复演唱，主要以鼓伴奏； 分说唱相间、只唱不说两种形式； 北宋赵令畤zhì有《商调·蝶恋花》鼓子词，讲述张生、莺莺故事。 蝶恋花（第四首） 　 赵令畤 庭院黄昏春雨霁。 一缕深心，百种成牵系。 青翼蓦然来报喜，鱼笺微谕相容意。 待月西厢人不寐。 帘影摇光，朱户犹慵闭。 花动拂墙红萼坠，分明疑是情人至。 诸宫调： 宋金时期流行 一人表演、有说有唱、以唱为主的说唱文艺 唱的部分用多种宫调的曲子串接联套演唱，与只用一个宫调的说唱形式如鼓子词明显有别，故称诸宫调； 以唱词为主，插入一定说白，叙述长篇故事； 北宋时出现，南宋时传到南方。南方诸宫调主要用笛子伴奏，北方诸宫调则多以琵琶和筝伴奏。 今存完整的诸宫调作品：董解元《西厢记诸宫调》简称“董西厢”,是现存唯一完整的诸宫调作品；属于北方诸宫调，所以又称《西厢搊弹词》或《弦索西厢》。 （搊 chōu） 董解元，是一位姓董的无名文人。其名字、生卒年及生平事迹均不可考，大约生活在金章宗时期（即1190年至1208年之间）； 今存诸宫调作品 金 · 董解元《西厢记诸宫调》； 无名氏《刘知远诸宫调》残本； 元 · 王伯成《天宝遗事诸宫调》，今存辑佚本。 2．元杂剧兴盛的外部原因 (1)元杂剧的兴盛也是社会广泛需求的结果。 下层：元代经济发展、市民阶层壮大 上层：蒙古贵族整体文化水平不高,喜爱通俗性、娱乐性、故事性的视听艺术 (2)元杂剧创作队伍壮大 蒙古贵族对汉族人、尤其是南方汉族人采取歧视政策； 元代科举长期荒废； 元代汉族读书人的地位相对卑微，被排挤在社会下层。 元代的民族歧视 四类人的划分： 1、蒙古人 2、色目人：西北各族 3、汉人：主要指长江以北、原处于金国统治下的汉人 4、南人：蒙元最后征服的南宋的汉人 “九儒十丐” 南宋遗民谢枋fāng得：“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”； 南宋遗民郑所南(郑思肖) 《心史》：“鞑法：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐，各有所统辖。” 清代赵翼《陔gāi余丛考·九儒十丐》“元制：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。” 一些文人为了生计，涌向勾栏瓦肆，与艺人为伍，撰写剧本 文人的介入，提高了元杂剧的艺术水平 二、元杂剧的兴盛情况 1.元杂剧的分期——前后两个时期 《录鬼簿》 元代钟嗣成著；二卷。宝贵的戏曲史料。 记录元代“书会才人”、“名公士夫”戏曲、散曲作家共152人，作品名目400多种。 是今存唯一一部元人记录同时代戏曲作家作品的著作。记录了戏曲作家的创作活动，评论其作品和风格。 认为戏曲作家虽“门第卑微”，