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国外环境哲学研究新成果 　　众所周知，人类目前自知陷于前所未有且日益加重的全球性环境危机之中却难以自拔，这一难题已成为全人类最高时代课题，对它解决如何，会在很大程度上决定一个国家是否能保持可持续发展，一个民族的后代能否生存，一个社会在国际共同体中地位如何，也是评价各国大学科学创新层次的重要指标之一。从实际角度看，环境冲突已经成为双边、多边、地区间和国际间的重要事务，如果在相关挑战面前无所作为，那么国家和民族的生存与发展空间无疑将受到国际正义的制约。可以说，环境困局的扭转，是各国国际地位重新洗牌的过程，是人类摆脱生态危机而转危为安的关键，也是世界文化实现革故鼎新的分水岭，这就不难看出为什么各国都把环境问题的解决列为21世纪战略部署了。 　　对我国而言，从长远的生存和发展战略上讲，必须打破现代资本主义进步尺度及其框架。作为发展中国家，中国不能也不可能再亦步亦趋地重复西方工业化的陈迹，特别是，西方现代化版本中含有深层的不利环境的因素。中国特色发展道路的选择无疑是明智之举。但是，要实现这个目标，就一定要站到新文明的地平线上。换句话说，我们更应着眼于人与自然、国际间、代际间正义原则，不失时机地在后工业时代信息一生态社会文化转型中争取主动，关注引导新文明诞生的环境问题。中国环境问题的解决离不开世界环境问题的解决，但是也决不能完全依赖世界帮助得到解决。作为大国，中国应该凭借自己的手，为获胜未来生存的入场券而付出努力和行动。 　　幸运的是，环境问题的解决，也是新型绿色生产方式、社会体制、国际秩序、生存方式和文明形态诸多机制催生的希望之旅。所以，这里不需要盲目的悲观主义和乐观主义，而需要环境问题学科群与全社会的及时行动，从某种程度上说，这正是中国需要的挑战性机遇。 　　1960年代以来方兴未艾的生态革命时代形成了这样一个共识：全球环境问题的根本解决需要一场哲学变革和重建。这就是环境哲学迅猛发展的历史动因。环境哲学1970年代在西方应运而生，随后不断深入发展，目前已迈出初创时作为传统西方哲学应用、延伸或衍生分支的定义域，而成为独立庞大的新哲学领域。发达国家建有众多各类各层次的政府和非政府研究机构，我国学者亦已作出了相当大的努力。 　　环境哲学的创新和实践是全球问题也是当地问题，是现实问题也是未来问题，是人类问题也是每一个人的问题，可是，目前的现状是，无论就环境哲学基础理论研究成果还是就教育与社会绿色化程度来看，我国都处于落后的地步。即使是在中国传统哲学资源启示与当代环境哲学比较和中国古代生态文化研究方面，代表性的成果几乎也都挂在外国人的名义下。例如，我国环境哲学研究力量、机构薄弱，缺乏团队协作和大规模研究，高等院校环境哲学教学工作还处于自发的状态，有份量的跨学科研究成果不够。谁来解决越来越多、越来越复杂的环境危机问题?我们拿什么证明中华民族真正深入关注环境和人类可持续问题?我们拿什么像样的智力贡献与西方展开合作和对话?归根结底，中国必须拿出像样的思想创造出来。这样看来，我国的环境哲学研究和教学工作不能再等了，我们必须拿出应对自己和全球生态危机的高级智慧。否则会上忏乎祖先，下愧于后代。 　　有感于此，西北大学环境哲学与比较哲学研究中心、西北大学中国思想文化研究所，商与世纪出版集团和上海人民出版社，计划由著名学者张岂之教授担任主编，推出一套《环境哲学译丛》，包含《存在与价值》、《环境正义论》、《环境经济学思想史》、《科学和理性的背叛》、《地球经济体系》、《自由市场环境主义》、《现代环境伦理学》、《激进的绿色政治论》、《盖娅纪》、《绿色政治论》、《现代环境主义导论》等，以壮大各方人士引进国外环境哲学优秀成果或教材的行动，所选著作均为具有重要反响的总结性或者开拓性著作。经过一段时间，首批4种《环境经济学思想史》、《盖娅：地球生命的新视野》、《环境正义论》、《现代环境伦理》已经顺利出版。 　　为便于学界了解，兹就各本译作的主要内容、观点、理论和创新价值分别作一综合介绍。 　　1．《现代环境伦理学》(Environmental Ethics Today)彼德?温兹著，牛津大学出版社2001年出版。 　　该书作者彼得?温茨，哲学博士，伊利诺伊大学(斯普林菲尔德校区)哲学与法学教授。其研究与教学涵盖法律、法哲学、生物医学伦理与法律等领域，简《国际环境伦理学》等杂志的学术顾问，著述丰富。 　　本书是一本畅销著作，英文版已在世界24个国家或地区出版。该书由四个部分组成，分别是人类中心主义、非人类中心主义、环境协同论及其功用。第一部分探讨人类中心主义，即以人类为宇宙和价值中心的态度。作者讨论了人类中心主义看问题的方式，批判这种单一机械的思维。作者提出，人们不应完全立足于人类中心主义的立场，而将其他的价值置于一边。第二部分展示非人类中心主义的视域。