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国学对基础教育启示 　　摘要：人文教育是人文学科教育实施过程中追求的终极目标，也是构建核心价值体系的重要途径。 　　关键词：人文教育;核心价值体系;人文素养 　　一般而言，人文教育是指以传授人文知识为基本渠道，以培养学生积极的生活态度、科学的生活信念及健康的生活方式，帮助学生形成科学的、和谐的生活与生存价值体系，为其可持续性发展而实施的基础性教育。而人文教育的有效性，不仅关系到教育品质的好坏，更是关系民族精神延续与文明现代化进程中最核心的问题――核心价值体系的构建。因此，认识与探索核心价值体系构建的现实意义，并把之体现并渗透于教育教学活动中是人文教育有效性的关键。 　　一、核心价值体系是人类文明延续的经脉 　　核心价值体系是某一社会的经济结构、政治制度、思维方式、文化传统等相互作用的结果，它反映了人们的价值认同，涵盖了社会的理想信念、精神风貌和价值规范等方面。①在人类文明漫长的进程中，不论哪个地区或国家都有属于本地区或本民族的主流文化和核心价值体系的尝试与构建过程。早在人类文明的起源时代，两河流域的苏美尔人就用自己的原始宗教创造了自己独特的多神崇拜的农业文明。如天神（安努）、地神（恩利尔）、水神（奴恩）、太阳神（沙马什）、月神（辛）、女神（伊什塔尔）等。在苏美尔人的精神世界里，人与神的关系是奴仆与主人的关系、是贵与贱的依附体。他们认为人是神用粘土做的，其目的在于服务神;人在神的怜悯下才能生存。假如神发怒的话他们就使用地震或风暴来惩罚人。在他们的生活中，诸神既是精神世界的主宰，又是行为习惯的依据。这是一种处于朦胧状态的信仰体系，既包含了世界最早的神创世界的原始理论，又反映了最早的天、人、地共生相依的宇宙观。他们用自己独特的文字书写着人类最早的文明档案，并阐释着对世界、人及神灵的看法，迎来了两河流域最早的文明曙光。 　　苏美尔文明这种依傍大河流域的的起源特点，是人类古代文明的共同特征。除此外，还有一个更为重要的特点。那就是它们都是独立发展起来的文明，并为以后各大文明的形成和发展提供了原型与母体。在苏美尔文明之后，其他原生型文明也相继在各大河流域绽放着绚丽的光芒。尼罗河流域文明因其对太阳神（拉）的崇拜和重来世的信念而创造出“马斯塔巴”（金字塔的原形）和木乃伊制作技术。他们用这种精神创造的物质形态，既向后世耀显着曾经的辉煌，又以一种不可言传的奇妙方式展示着自己的精神信仰。印度河流域文明却以独特的城市建筑和成熟的布局彰显着“哈拉帕”文明的神奇，就像它的消失之迷一样引起人们的各种猜测和对古人文明创造的无限的追忆。当农业文明以其特有的古朴、庄重行进之际，处在地中海东岸的爱琴海文明在农业文明世界的一隅，昭示着商业文明的灵动与魅力，但似乎仅仅是昙花一现。 　　而在古朴而神秘的原生型文明系列中，最让后世称奇的古老的中华文明并非由一个中心四散传播。在黄河流域、长江流域、辽河流域多个源头的滋养下，以极其罕见的内透力，借助文化的混融使其形成了包容性极强的兼容状态。到秦汉帝国时期，它已经领先世界其它地区成为文明古国中唯一的、不间断的、有着完善体系而非典型性宗教的价值核心体系。 　　当四大文明古国在游牧民族的兴起与随之而来的冲击中，所谓的文明帝国纷纷土崩瓦解或危机四伏的时候，四大价值核心体系――佛教、基督教、伊斯兰教及发展中的中国儒家思想却作为一笔丰富的遗产被人们留存心间。它们凭借独特的精神魅力，以各种方式、不同程度地影响着一代又一代的后继者，并在传承中丰富着人类的精神财富的宝库，也推动着人类自身达到更高的水平和更和谐的状态。 　　今天，人类已经步入现代化的新阶段。在构建新时代核心价值体系的过程中，我们应该从人类文明进程的研究中汲取先哲们的智慧结晶，探寻人类最朴素的精神追求，以期为当前人文教育的有效实施找到更好的归宿。 　　二、教育的现实性要求：把人文素养的培养和价值体系的建立结合起来 　　价值体系包括一般价值体系和核心价值体系两个层次，分别由一般价值观念和核心价值观念整合而成。价值体系的二层次告诉我们，在学生管理上要解决好一元化的核心价值导向和多元化的一般价值追求的关系问题。③ 　　当前，我国正处于由传统社会向现代化社会转型的历史时期，社会上多种价值观相互碰撞的现象已反映到学校中来，学生们的价值取向呈现出多样性。这种现象必然引起我们教育者的反刍。为了保证人文教育的有效性，引导学生在汲取人文精神的同时，应把学生人文素养的培养和价值体系的理性构建结合起来。这不仅是人文教育有效实施的关键，更是人文学科的共同使命。 　　1.教学中应该挖掘一切因素作用于学生人文素养的的养成 　　具体而言，人文素养是指在人文科学、人文精神、人文氛围滋养熏陶下而形成的思想观念、价值取向、人格模式、审美情趣、思维方式、学识才华等精神收获的总和。下面通过对中