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和谐社会构建下慎独养成 　　[摘要]慎独是古代儒家提出的道德要求和一种道德的修养方法，加强慎独修养追求已经成为构建和谐社会中人们道德追求的一种最高境界。通过对慎独在和谐社会构建中的主要作用研究，把握慎独的关键环节，促成慎独修养的养成。 　　[关键词]和谐社会 慎独 认同感 养成 　　中图分类号：C91 文献标识码：A 文章编号：1002－6908(2007)0820207－01 　　 　　构建和谐社会，离不开道德建设，加强慎独修养已经成为和谐社会构建的重要途径，成为人们道德追求的一种最高修养境界。 　　 　　一、慎独在和谐社会构建中的主要作用 　　 　　（一）什么是慎独。慎独精神是儒家主体内向思维的重要表现，《大学》中：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善，人之视之如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”不难看出：慎独是指道德主体在个人独处时，能自觉地严格要求自己，审慎地对待自己的言行，以避免违背道德准则的欲念和行为发生，从而达到内外兼修的理想境界。 　　（二）慎独在和谐社会构建中的主要作用。从儒家慎独内涵出发，不难得出慎独与其他修养方式的明显差异，在构建和谐社会中，慎独以其独特的修养方式，彰显其魅力：1．慎独养成了人们道德行为选择的自觉性。道德是人类精神的自律，是调节人与人之间利益关系的行为规范。如果人无法自我约束，总是不择手段从社会索取以满足自我需要，社会就无法和谐。慎独的行为主体其实施道德的行为过程并不是在外力强加的基础上的被迫行为，相反，在慎独中，道德主体具有独立的主体意识，在没有外在监督或者外在压力的情况下能主动地对其内心情况进行自我约束、自我调控、自我支配， 充分发挥自身修养的潜力，坚持自己的道德信念，自觉按社会的道德要求行事，而不会由于无人监督或无外在压力而肆意妄行，人们道德行为选择的自觉性是构建和谐社会道德养成的前提。2．慎独促进人们道德行为选择的崇尚性。慎独者通过不断地审视和反思自己的行为，不断阻止错误道德意识和错误道德行为的发生，以便最高限度地规范自身的行为，使自己的道德行为不断完善，真正实现自觉地按照道德规范要求行事。道德行为选择的崇尚性是实现社会和谐的关键之所在。3．慎独真正实现了人们道德行为效果的双重性。慎独是个人内心世界对外界事物作用的反应，这种反应全靠主体的意志控制力来决定的，应当来说慎独是通过行为主体对自身行为的判断纠错选择崇尚这样一个不断循环反复过程，达到内不欺己，外不诈人的双重行为效果，最终以自身和谐促进社会的和谐。 　　 　　二、和谐社会构建下的慎独修养的新思路 　　 　　在和谐社会的构建中人的和谐是构建社会和谐的基础，而人的道德修养水平又是决定人的和谐的关键所在。道德主体能否达到慎独之最高修养境界，关键还是取决于道德主体接受道德知识与规范的过程能否顺利的完成。从慎独的作用出发，促成道德主体慎独的养成，关键要把握好以下几个环节。首先，社会道德规范必须根植于时代，从道德主体生存和发展的主观追求和需要出发，促进道德主体对道德规范的认同，这是决定慎独养成的前提条件。虽然道德规范是来自道德主体外部的社会性的意识要求，但要实现道德主体道德行为选择的自觉性和道德行为选择的崇尚性归根到底还是由道德主体生存和发展的主观追求和需要决定的。其次，人们能否从自觉遵守道德规范中获得公正的回报，这是慎独养成的直接驱动力。马克思曾经指出：人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。（摘自《马克思恩格斯全集》第1卷）。人在社会中生活，他不仅要在社会生活中摄取物质营养，而且还要有自己的丰富的精神需要和精神生活。因而每个人必然非常关注自身获得的回报和社会对自己的评价。社会能否对道德主体行为进行正面的激励和引导，直接影响着道德主体对道德的认同和慎独的养成。 　　中国的传统的道德观一贯延续着的是精神激励的模式，并无法体现出社会对道德行为在物质或精神层面做出的公正回报，这种激励模式在一定程度上已经使社会上那些准备或者正在从事着道德行为的某些人失去了信心，以至于造成人们对现实道德规范的怀疑甚至不满。当前，要促成慎独养成，不能仅停留在传统的精神激励上，更重要的是要从物质方面来引导人们不断的向善。当社会对道德行为的自觉向善者在物质方面予以肯定并不断提高他们在社会上的影响力，使其成为被社会认可和推崇的社会主流人物时，也就是说道德主体从现实的利益中切身地体会到遵守社会道德规范给其带来的好处时，他才会从内心去信奉它，从而不断阻止错误道德意识和不道德行为的发生，以便最高限度地规范自身的行为，真正地实现自觉地按照道德规范要求从事。这就为慎独的养成提供了可能和坚实的基础。 　　 　　三、良好的