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基于伦理视角论现代科技发展 　　[摘要]人们常说科技是一把“双刃剑”，它在推动社会经济快速发展的同时，也带来了一些负面的影响。基因工程、网络技术等高科技的发展，相应带来了环境伦理、生态伦理、基因工程伦理、网络伦理等新问题。从伦理的视角出发，人类要驾驭和引导技术向需要的方向发展，让科学技术的力量能够用于高尚的目的。 　　[关键词]伦理；基因工程技术；网络技术；核武器 　　 　　20世纪中叶以来，原子能技术、网络信息技术、生物基因技术、克隆技术等现代高科技的发展，对人们的生产和生活方式产生了较大的影响，作为认识世界和改造世界的强大武器，科技极大地促进了社会的进步和发展，但科技发展和技术革新的巨大威力，使得我们现存的世界越来越复杂和难以驾驭。风险和危机也日益显露：核武器、环境污染、生态危机等问题的出现，给人类的生存和生活带来了严重的影响，科技在提供给人们大量社会物质财富的同时，其负效应也随之而来并日趋膨胀，已构成了对文明社会持续发展的巨大威胁，由科技发展带来新的伦理问题引起人们的关注和思考。 　　 　　一、伦理视角下的科技与自然 　　 　　从人类开始吹响征服自然的进军号开始，创造着空前强大的生产力开始改造着自然，科学的本质也正是对自然界和人类社会客观规律的反映。“知识就是力量”，人类俨然相信，人的理性认识能力和实践改造能力是无限的。“人的本质并不是单个人固有的抽象物在其现实性上，是一切社会关系的总和”。[1]，使人总要结成一定的社会关系，并以劳动的方式去获得自身的生存和发展，便形成了人和自然的一种对立状态。而科技正是人类在不断进步征服自然、改造自然，力求人类自身更好生存发展过程中的一种工具性手段，随着科技强大力量的日益彰显，其“负价值”亦日趋表露无遗，科技反而成为一种影响人类自身生存环境的“异化”的力量。到了现代以后，伴随着社会的进步，人类在利用科技创造巨大的物质财富，推进社会经济快速发展的同时，由于科技异化所造成的社会资源的匮乏、环境的污染等生态危机，已严重威胁到整个人类的生存和发展。在科技活动中如何处理好人类与自然资源关系的价值判断和理性的选择，即科技自然伦理开始引起了人们的关注和思考。 　　20世纪20年代前后，法国人道主义学者阿尔贝特#8226;施韦泽提出“敬畏生命”的全新伦理价值观，1947年美国学者利奥波德在《沙乡年鉴》中提出“大地伦理学”，1998年，罗尔斯顿出版了《环境伦理学：自然界的价值和对自然界的义务》，他还出版了《哲学走向荒野》和《自然界的价值》两本著作，论述了人类在利用科技改造自然的同时，对生态环境的破坏。 　　关于现代生态学的研究也已揭示：不论人和人类社会的发展状况和程度如何，它都只是地球生态系统的一个组成部分；人和整个人类社会的生存和发展，在很大程度上取决于地球生态系统的平衡状态。而人与自然之间矛盾的尖锐性，无疑加剧了人与自然、人与人之间矛盾的进一步发展，从而引发一系列社会问题，环境危机日益加重，随着美国学者蕾切尔#8226;卡逊《寂静的春天》的发表，对科技飞速进步、经济快速发展带来的环境污染有了更新的认识。人类对自然的不尊重、不爱护，最终承受恶果的只能是人类自身。正如恩格斯所说的：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”[2] 　　面对种种自然危机，如何达到科技与自然的和谐发展，处理好科技与自然发展的关系，我们首先就要树立人与自然协调发展和谐相处、尊重自然、关爱资源、协调发展的观念。消除科技发展对生态环境和人类自身的负面影响，应将伦理因素作为一种重要的衡量尺度，使人与自然之间的伦理内化为科技的维度之一，从自然伦理视角出发看待科技的发展。其次，大力倡导绿色科技观，筑就人类的生态文明。绿色科技观是建立在以保护人类健康和人类赖以生存的环境为主旨的科技进步基础上的新科技观，其核心是以维护自然生态环境平衡和人类的最大利益的合理平衡为最高价值取向。绿色技术观是人类道德观和技术观在新的历史条件下的发展和统一，是伦理道德观念在科技领域与生态环境领域的深化、扩展和具体运用，是用来约束和规范人们运用科技的行为。因此我们必须积极发展绿色科技，大力倡导绿色科技观，使科技的进步朝着有利于生态环境的改善、有利于人类健康的方向发展，以实现人与自然的和谐发展，“人直接的是自然存在物”，[3]只有发展绿色科技，才能促进人类社会从物文明迈向生态文明，走一条科技的发展与自然发展相和谐之路。 　　 　　二、伦理视角下基因技术的发展 　　 　　自达尔文关于生物发展中遗传和变异的理论提出以后，科学家们就开始一直探索生物遗传的机制、生物性状的遗传基础以及遗传物质是什么等问题。19世纪60年代，奥地利植物学家、现代遗传学奠基人格里戈#8226;约翰#8226;孟德尔（