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武术作为儿童青少年欺负行为干扰项同的研究 　　摘要：文章基于武德精神实质和内涵运用文献资料法、逻辑分析法、访谈法进行武术对儿童欺负行为干扰项目的研究，通过探析武德精神实质和内涵为武术成为儿童青少年欺负行为干扰项目打下理论基础，从本质上解决欺负问题，减少儿童青少年欺负行为，拒绝校园暴力。认为武术中的武德对欺负者的欺负行为发生具有干扰性，改变欺负者看法从内心拒绝欺负行为；使旁观者、纵勇者、转变为受害人的防卫者树立正确的价值观；作为一种内在机制调节欺负者与被欺负者心理活动调整欺负行为中人的心理；使习武儿童提高社会责任感具备坚韧的意志拒绝分散社会责任感，坚定个人意志。 　　关键词：武术 欺负行为 儿童青少年 干扰项目 武德 　　中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096―1839（2018）3―0073―04 　　1前言 　　近年来随着校园暴力事件频繁的曝光，儿童青少年的安全问题受到社会各界的关注，尤为突出的为儿童青少年的欺负行为。为减少欺凌提供法律保障，各国政府也都下达了相关指导意见和具体文件，各国学者也都从心理学、社会学、生态学等学科自身视角出发研究青少年儿童欺负行为，尤其以国外Olweus、smith等和国内的张文新、陈世平等人为首的专家学者，为防止校园欺凌暴力进行了较多的大型干扰项目措施，力求减少欺负行为。但是欺负行为没有得到理想的改善效果，校园欺凌，暴力依旧存在。欺负的本质是关于人性问题，力量上的悬殊为欺负提供了推动力，自身意识的改变才能从本质上解决欺负行为。中华武术有着悠久的历史和文化底蕴，其核心精神即为“武德”，武德的实质和核心是对习武者的一种内在的制约机制，升华的武德是习武者经过“内外兼修”的习武过程锤炼而达到的一种高尚的精神境界。武术作为一个具有广泛认同感的传统项目，也一直被部分国外学者推崇作为欺负干扰的项目，例如：Total Nonstop Action（TNA）摔跤联盟指出通过摔跤项目的敢于可降低欺凌行为，美国跆拳道协会提出“Kidzn，power”项目支持武术作为反对欺凌的项目，较多国内外学者已得出武术对欺负的实施者具有良好的干预效果。武术作为青少年儿童欺负行为干扰项目主要是武德的教化，它将作为武术影响青少年欺负行为的重要组成部分。本文将从武德的精神实质和内涵价值理论上来探析武术能够成为青少年儿童欺负行为干扰项目的原因；进而从武德的视角来探析武术作为青少年欺负行为干扰项的可行性，剖析了欺负行为产生的原因；辨析欺负者和被欺负者人性的善恶，为武术作为青少年欺负行为干扰项打下理论基础，为进一步阻止校园暴力提供了项目可实施依据，寻查外在推动欺负行为产生的原因；制止推动者、旁观者、怂恿者、附和者，以德教人、以德服人，培养帮助者和保护者，反对欺凌。 　　2武德和欺负行为的概念 　　2.1武德的精神实质和内涵 　　武德是儒家“仁”“义”“礼”“信”“勇”和墨家侠义精神及佛教的宗教伦理等多派的思想体系下产生，是用来约束习武者的一种行为规范，也是习武者最求的最高目标。早期武德是军事伦理和武术伦理共用的概念，经过漫长的借鉴转化过程，成为现今武术文化中的一部分，武德是以武术为文化载体，武德缺乏武术这个物质载体将不复存在，习武者缺乏武德的制约，武术将沦落为“野蛮之术”。 　　武德的发展与其它的文化内容一样，经过不断地适应和融合，成为今天通过言传身教长时间习练“体悟”出的武德，高品质的武德发展不是通过理论的学习，而是来源于武术本身的魅力和习武者的“知行合一”，武术的最高境界是“至善至美”，追求人性的真善美。武德既是习武者所遵循的行武道德，是从事武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和应有的道德品质。马达明先生曾说：“武德是武术的优良传统，是武术文化中最值得珍惜的?|西，武术高于体育的地方就是它蕴含着丰富的中华人文精神，具有重要的社会人文教化功能，只有正气才是武术家必不可少的元气。” 　　武德的实质和核心是对习武者的一种内在的制约机制，升华的武德是习武者经过“内外兼修”的习武过程锤炼而达到的一种高尚的精神境界。武德作为内心的一种制约机制，经过习武者的言行举止“以礼始，以礼终”，成功的将武术定位在一个“善”“义”的位置，武术的使用者也被赋予了侠肝义胆的英雄色彩，武德成为武术中应遵守的武术道德，武德中的“惩恶扬善”“谦敬忍让”“一言九鼎”“德艺双馨”“内外兼修”成为习武者不可或缺的一部分。 　　2.2欺负行为概念及危害 　　2.2.1欺负行为概念 　　欺负行为是力量强的一方反复利用身体或言语方式攻击比它弱的一方具有伤害性的行为。英国教授smith（1991）认为，“在一般意义上，欺负行为与攻击行为是一样的，是有意造成受欺负者身体或心理的伤害性行为，包括打、推、辱骂、向人勒索、起外号、传谣言等方式。欺