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基于儿童视角语文课堂真教育 　　[摘 要] 真教育是教人求真、学做真人的教育，是引领人追求本真、寻求真理、回归本真的教育。真教育是一项心灵碰撞心灵的活动，从心灵深处发出，在思想的激荡中回归心灵的本真。教师应该走向真教育，回归本真课堂。教师在研究学科、关注教学、研讨教学的同时，还应关注学生、研究学生，尊重每一个学生的生命价值，尊重每一个学生的情感与体验，深入研究学生的“儿童文化”，从实现生命发展的角度开展“心心相应”的真教育。 　　[关键词] 真教育；个性化；人文素养 　　人民教育家陶行知的生活教育理论认为，生活是教育的中心，真教育要在大自然中、在大社会里办教育；教育要通过生活发出力量而成为真正的教育。真教育是一项心灵碰撞心灵的活动，从心灵深处发出，在思想的激荡中回归心灵的本真，必须从心里真正地发出来，才能直达心的深处。 　　《语文课程标准》明确提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”可见，人文性是语文学科的重要特性，人文教育也是语文教学的最重要任务。陶行知先生所倡导的“真教育”是一种既提供解决问题的办法，又能创造新价值、新思维的教育。 　　一、倡导个性阅读追求真感受 　　阅读教学是语文教学最基本、最基础、最重要、最具学科特点的部分，阅读能力是语文四大能力的核心。研究小学语文教学，较之识字、习作等，阅读教学是最活跃的因子。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》指出：阅读是学生的个性化行为，不能以教师的分析来替代学生的阅读与情感体验，而应珍视学生独特的感受、体验和理解，努力让学生在主动的阅读思维和情感体验中，加深理解，获得感悟与思考，接受情感的熏陶，收获思想的启迪，感受审美的乐趣。这不仅强调阅读个性化的本质，更强调阅读者在阅读过程中要有自己的思考、体验和理解。苏霍姆林斯基也强调：“通过阅读激发起来的思维，好比是整理得很好的土地，只要把知识的种子撒上去，就会发芽成长取得收成。”为此，阅读教学必须要尊重每一个学生的个性，为学生的阅读打造个性化的平台，引导学生以个性的情感体验为出发点，去实现与文本的视角融合。 　　在倡导个性化阅读的同时，也要追求学生的真感受，这有助于培养学生阅读方面的个性化发展。在《夹竹桃》一文中，作者由夹竹桃产生了多种联想，把夹竹桃想象成地图、荇藻、墨竹。在教学中，老师可以先进行配乐朗读 ，然后让孩子们在轻柔的乐声中展开联想，会收到意想不到的效果：“环游太空的飞船”，“充满奇幻的海底世界”，甚至有“夹竹桃仙子婀娜的舞姿”……在自由交流中让孩子们把自己的感受告诉同伴，通过交流再展开朗读，此时孩子们的情感与思绪便会充满灵气与个性。学生对于文本的感悟语言会因为学生的知识背景、生活经历、情感气质等差异而充满个性，教师要学会抓住这些个性差异，引导孩子们从多个角度、多个层面进行体验和感悟，发掘学生的灵气，善于发现，适时点评，把一个个个性化的理解串成课堂最优美的旋律。 　　二、发掘人文素养培养真情感 　　人文素养是整个人类文化生活的内在灵魂。小学语文课程具有非常丰富的人文内涵，这对于学生的情感、态度、价值观具有广泛而深刻的影响。小学生正从懵懂的孩童成长为对未来充满理想的青年，这一时期对他们进行人文素养的塑造，可以启迪他们的心智，陶冶他们的情操，丰富他们的情感体验。教材中有对孩子们进行革命传统教育、“五爱”教育等内容；有向革命先辈、英雄人物学习的充满正气的内容；有节奏韵律整齐的诗词、语言活泼的歌谣、生动有趣的童话、情节巧妙的小说、意境深邃的散文等等，这些都蕴藏着丰富的人文内涵。在语文教学中，教师要充分利用情感这个关键点，调动学生情感的参与，颐养学生的情感，感染学生，达到“以情激情，以情带情，以情动情”的移情效应。 　　“感人心者，莫先乎情”，“情”之所至，金石为开。如《爱之链》，同学们读到“她轻轻地亲吻着丈夫那粗糙的脸颊，喃喃地说：‘一切都会好起来的，亲爱的，乔伊……’”让学生展开合理的想象：乔伊的妻子还会对乔伊说些什么？于是让学生通过角色扮演进行情景再现：如果你就是乔伊的妻子，你在这种情况下会怎么想，怎么说？学生的情绪一下被调动起来，有的说“如果我是乔伊的妻子，我会非常伤心，家庭这么困难，丈夫还没有找到工作”， 有的说“如果我是乔伊的妻子，我会坚定地对丈夫说，为了即将出生的宝宝，你一定要找到工作”，也有的说“我会觉得十分高兴，丈夫为这个家庭付出的实在是太多了，相信明天会更好”，还有的说“我一定要和丈夫齐心协力，心手相牵，渡过难关”……尽管这些语言或幼稚或理想，但都流淌着孩子们真实的情感，通过这样的过程，在体验与感悟中积累语文素养，感受美的熏陶、情的陶冶，从而彰显语文的人文色彩。这也正是真教育最重要的意义所在：尊重、弘扬人文精神，努力让教育教学回