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基于意象观汉字艺术视觉表现解读 　　摘要： 　　本文指出意象是中国传统的审美观念，汉字是意象审美观最典型的物化形态。通过对意象汉字视觉的分析和解读，认为汉字视觉艺术是中华民族意象文化的沉淀和精髓，是一种独具视觉识别特征的民族符号，以汉字为元素进行的现代视觉设计，能够体现出汉字的价值和意义。 　　关键词： 　　意象 汉字 书法 视觉设计 　　中国分类号：J05 　　文献标识码：A 　　文章编号：1003-0069（201 5）04-0146-02 　　“意象”是一种特殊的思维活动，是将思维和感觉连结在一起的桥梁和媒介。意象观是中国典型的传统审美观念，汉字是意象审美观最典型、最凝聚的物化形态。汉字从产生、发展到成熟的过程，就是中国意象审美蕴育的过程。汉字“象”的进程包括观物取象的象形阶段，立象以尽意的意象阶段和得意而忘象的抽象阶段。汉字的意象化特征和似与不似的个性，使汉字更具有意味和生命力，对于汉字线条、结构、笔画、文化、审美的研究和解密，挖掘和解读汉字形态的意象之美是研究和彰显汉字视觉设计艺术意蕴的前提和主要途径。汉字以形写意、形意兼备而意象共生的多样情感形式，体现出一种生命的律动和自然万物的形态，蕴含着丰富的、观照视点多样的汉民族审美意象。 　　1 意象学说解读 　　中国文明历史源远流长，具有博大而又宏深的美学理论，“意象”就是中国古代美学独具民族特色的理论范畴，有着悠久的文化渊源。“意象”就是以意生象，寓意于象，是客体经过情感思维构思创造、塑造出来的艺术形象，是用来寄托主观情感的客观物象，是中国古典美学的重要内容。中国文化有关意象文化的描述，随着代表精神产品青铜艺术的出现，产生了对客观物象的描绘，并达到了辉煌的成就。“铸鼎象物”所体现出来的造型艺术的创作思想和审美观念，以形象化的手段，把劳动人民在生产活动中所体验到的智慧、审美和创造经验表现出来，对于认识意象美学是有启发意义的。 　　意象审美观念的本质与象有着密切的联系，先秦时期，老子就提出了“象”与“大象”的概念。“大象”是无形的，是看不见的，而“象”是有形的，是可以感知的，大象是从有形的象中抽象出来的，在有形的象中发现无形的大象，体现了本质与现象、无限与有限、抽象与具象的关系。“大象”就是一种意象，“大象无形”就是一种意象审美的至高境界。老子的“大象”学说对于古代的美学有着深远的影响，打开了中国古代美学的新天地，对魏晋南北朝以至后世的美学观念产生广泛而深刻的影响，认为抽象的精神总是要借助“象”才能尽意，触及了艺术形象的重要特征，在此基础上还创造性地发展了“物象”、“意象”、“象外”、“得意忘象”等审美理论。 　　《周易》是一本论述象的书，“象”是《周易的核心范畴。《周易记载了伏羲氏仰观俯察自然万物，创立八卦，立象尽意的实践活动，反映了原始社会人类从心灵的深处追求天人合一的文化趋向。后人把这种意思概括为“观物取象”，“观物取象”是对客观事物进行直接的观察和感受，得象是在观察的基础上对象的一种提炼、概括和创造，通过思想情感的意蕴而构成感性之象，是对客观物象的升华，是“意”与“象”的结合，是在意境中体现物象，“观物取象”包含了意象的审美特征。《易经》提出“立象以尽意”的论断，认为通过“象”的描绘是可以尽意的。 　　“意象”学说历经魏晋南北朝的开创性时期，唐宋的发展时期，明代的成熟时期到清朝的总结时期，中国古代的文学艺术系统，从某种意义上来说就是“意象”审美系统，从艺术本体上来说都属于“审美意象”范畴，“意象”这一美学范畴包含的意义丰富而又深邃，形成一种深厚的历史积淀，悠远空灵，达到了超越有限形象的审美境界，具有特殊的审美价值。 　　2 汉字意象视觉透视 　　汉字最少有五千年的历史，新石器时代晚期的彩陶纹样里有一定数量的象形图形符号，据考证是汉字的起源。从汉字的起源到汉字形成的字体结构特点可以看出，汉字就是“意象”美学创造出来的，汉字的字体特征明显地能够体现出文字和图画的连结关系，古老的中国汉字和中国的图画源通一脉。文字和图像在中国的文明发展史中相辅相成，很像现代的数字信息中的文字与图像的关系，也许这是一种复归，或者是一种新的时代的表意方式。解读上古时代的文字图形符号，到今天数字化时代的“文字”符号，可以使我们再次思考汉字始终具备活力的秘密。汉字是全世界唯一延续下来的象形文字，是建立在视觉“意象”基础上的象形文字。汉字的记忆和阅读依靠视觉，在视觉里，文字图像的“意象”内容变得重要，图像化的汉字使信息的传递向快速综合的方向发展。用现代的视觉审美来解读汉字独特的文化形式和艺术形态，―方面能够体悟出中国浓重的沧桑感和深厚的历史感，另―方面也能够为现代视觉设计提供多样的设计素材。 　　人类在没有文字之前的史前文明的时代，结绳是最早的用来记录事件、数量和传