基于生态哲学后现代主义教育观研究.docVIP

基于生态哲学后现代主义教育观研究 　　摘 要： 后现代主义（Postmodemism）是20世纪后半叶在西方流行的一种社会文化思潮，对社会阅读生态环境及大学生的英语阅读产生了深远的影响。本文从生态哲学的角度，分析了当代具有影响力的基于生态哲学的后现代主义教育观，并提出了这种教育观影响下的英语课堂的生态构建。 　　关键词： 生态哲学 后现代主义 课堂生态 　　“生态哲学是一种生态学世界观，即生态观，它是运用生态学的基本观点和方法观察现实事物、理解现实世界的理论”[1]。生态哲学反思人与自然的关系及社会演化的进程，是从当今社会面临的生态危机的反思基础上展望人类生存、发展和前进等活动中提升出来的哲学形态，已经作为一种成熟的方法论武器渗透到现代科学体系的各个层面和各个领域，为其他科学提供了一种全新的思维方式，在社会、政治、经济和教育的多个领域都具有指导意义。 　　一、生态哲学与后现代主义教育观 　　将生态哲学观引入课程研究是80年代中期以后课程研究领域的热点之一，高夫（Noel Gough）从生态政治学（ecopolitics）的角度提出了“课程范式的更新”问题；奥尔（David WOrr）在探索现代教育观点与生态危机关系的基础上，呼吁加强“生态素养”（ecological literacy，1992.）；约翰?米勒（John P Miller）以整体观和内外联系观，建构起“整体课程”（holistic curriculum，1996）；瑞拉特瑞充分注意到课堂生态问题，既研究又实践“生态模式”（ecological models，1995）的改变；雷尼尔（Robert Regnier）批判了教育上的形而上学和缺少对整体的相互联系的重视，提出了“神圣循环”（sacred circle，1992）的方法，它象征着和谐及对生命形成于一系列循环运动中的信念，这些循环运动对人们与环境的关系起着支配作用，身体、情感、精神、智力是一个人发展的4个维度，通过循环发展的方式，学习者将成为一个具有自决力的全面发展的完整的人；鲍尔斯（Chet.A.Bowers）和弗林德斯（David J.Flanders）倡导将以生态为重点的、全局性的问题融入到后现代的教育、教学中，以“反映性教学”（responsive teaching，1990）贯穿整体生态的理念。 　　（一）高夫：课程范式生态理念的转变 　　高夫是享有国际盛名的课程学家。他就转变课程范式的生态理念提出了两个观点：一是课程应弘扬知觉的意义；二是应加强课程的整体性研究。高夫认为，知觉的生态理论与传统的知觉理论所倡导的理念是极为不同的。各种各样的信息就存在于环境之中，通过注意力教育，我们可以各取所需。因为，教育是教我们如何靠自己的知觉系统探索问题，而不是教我们如何在所谓的社会知识库中埋头研究。每门学科发展的动机通常都是觉得建立在传统学科基础上的课程安排存在问题，尤其是学科划分太过细密。从形式上看，它们是对分科课程的反叛，实际上，它们是对传统的认识论范示的反叛。高夫推崇的STS研究也体现了一种生态理念。 　　（二）斯拉特瑞：课程与教学的生态模式 　　斯拉特瑞认为，在教学过程中，不论是教师还是学生，都可能为需要探索的课程带来重要的视角。他指出，在一个整体的环境中，当赋予学生信任和权力后，其学习的质和量都会出现指数级变化，尤其是当学习和自我发现取代了分数和等级而成为课程核心后，学生对自我的要求就会更高。传统的、现代的教室已经与后现代的整体观和生态观相去甚远，更不用说体现权力意志的教室布置方式，那种方式强化了教师作为权威和信息发送者的角色，教师与为了成为令人满意的生产力还需要被测量的、被动的学生是分离的[2]。 　　（三）约翰?米勒：整体课程观 　　米勒认为，整体教育的目的在于加强教育与基本的自然实在的联系。自然是相互联系、互相促进的。他提出了整体课程的基本要求并总结了三种取向：传递、相互作用、转化。课程与学习中需要处理的关系有：线性思维与直觉、身与心、知识领域之间、人类与地球等。米勒的“整体课程”既是生态思想的一种体现又是教育生态的一种实践。他的研究体现了独特的生态关怀[3]。 　　二、基于生态哲学的后现代教育观课程构建 　　（一）课程的生态本质 　　作为一种独特的生态系统，课堂具有整体性、协变性和共生性三大生态特征。课堂教学既是师生双方的生命活动，又是价值活动。对教师而言，这种活动价值的实现，部分依赖于学生的发展。离开了学生的发展，教师生命活动的价值就难以实现，没有学生的发展，这种活动的价值就失去了重要的依托。从某种程度上说，学生发展的程度体现了教师生命活动价值的实现程度[4]。从生态哲学的角度，后现代主义者注意到了现实、自然、人性本质的关系，提出为了人类的生存，不仅需要加强身外