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基于文化产业发展背景下宗教文化遗产开发模式探析 　　摘 要：宗教文化遗产作为文化产业发展的重要资源，其所蕴含的文化内涵也是中华文化的重要组成部分。合理地对其进行开发不但能产生良好的经济效益，还能对对社会起到正面、积极的作用，因此对宗教文化遗产的开发模式进行探究与分析，有利于更好的推动文化产业的发展和中华文化的传承，对提升文化软实力和综合国力都具有十分重要的意义。 　　关键词：文化产业;宗教;文化遗产;开发 　　文章编号：1674-3520（2014）-11-00-02 　　随着改革的不断深入和文化软实力理念的提出，我国的经济结构正经历着一次重大转型――“文化产业”应运而生。在此之中旅游业，尤其人文旅游业充当了一个重要的角色。而宗教文化遗产作为重要的人文旅游资源，近年来的开发力度不断增大。与此同时宗教文化作为中华文化的重要组成部分，开发和保护宗教文化遗产，有利于更好的弘扬和传承中华文化，提升中华文化的软实力，推动文化产业的发展和我们综合国力的提高，也有利于推动社会主义精神文明建设。因此如何在这股开发浪潮中合理地对宗教文化遗产进行开发，使其在推动文化产业发展，产生经济效益的同时，也能保护好其所蕴含的文化内涵，使其产生独特的社会效益成为需要重视的一个重要方面。本文正是基于文化产业发展这个大背景下，对宗教文化遗产开发模式作以简单的探究，以期更好的推动文化产业的发展和中华文化的传承。 　　一、文化遗产和宗教文化遗产的概念 　　（一）文化遗产 　　文化遗产，分为有形文化遗产、无形文化遗产。有形文化遗产即传统意义上的“文化遗产”，又称物质文化遗产。根据《保护世界文化和自然遗产公约》（简称《世界遗产公约》），包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址。而无形文化遗产即非物质文化遗产。同时，根据联合国教科文组织 《保护非物质文化遗产公约》的定义，无形文化遗产是指“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。 　　（二）宗教文化遗产 　　宗教文化遗产是文化遗产的重要组成部分，它兼具有形文化遗产和无形文化遗产即物质文化遗产和非物质文化遗产的特点。如宗教有其固定的宗教场所，而历史时期的宗教文化场所大多都有各式各样的宗教文物和精美绝伦的建筑遗存，这些是宗教文化遗产有形的、物质的体现;而各类宗教活动、仪轨，宗教经义，宗教人物及其事迹由是宗教文化遗产无形的、非物质的体现。 　　二、宗教文化遗产的不同运营模式 　　不同的场所都会有其固定的运营和管理模式，宗教文化遗产也不例外。而面对当下如火如荼的文化产业建设浪潮，以及文化产业高额的经济回报，作为文化产业重要资源的宗教文化遗产自然引来多方关注和参与。 　　（一）传统运营模式 　　寺观是宗教文化遗产的主要物质载体，而历史时期的寺观多为自筹自建自营的一种运营模式，至今也仍有存在。即寺观的主要经费来源是通过僧人和道士的化缘和香客的捐赠或利用庙产经营而得，如寺属土地或观属土地这类庙产种植、经营以满足日常必须;寺观的修建和维护通过筹得的善款来进行;而寺观的日常运营是由其主持及其宗教内部组织依照宗教仪轨和其内部制度来完成。 　　（二）政府参与模式 　　新中国成立和三大改造的完成，我国社会性质发生了变化，加之文化大革命对宗教文化、宗教场所和宗教人士的摧残和迫害，使得诸多宗教文化遗产被损毁，宗教人士大量流失，出现了有寺无僧或有僧无寺的窘境。随着改革和经济建设的开展，文化产业在今天异军突起，各级政府看重了其中蕴含的经济效益，纷纷投资对辖区内的宗教文化遗产进行维修和复建，并建立专门的机构从事管理或者参与管理。 　　（三）市场运营模式 　　一些名气较大的寺观在政府的支持下，在原有寺观庙址的基础上扩大影响和管辖范围，利用市场化、商业化的形式对这一区域进行管理和开发的一种运营模式，同时对自身内部组织进行改造，在宗教组织的基础上，新增各类商业及宣传组织利用市场化的运作手段，将宗教文化遗产推向社会推向市场，达到自身发展的一个目的。 　　三、对不同运营模式的评价及建议 　　（一）三种模式所表现出优势 　　1、传统运营模式其管理主体在于寺观和神职人员，其运营及管理呈现出极强的专业性特征，所以其文化内涵能得到完整的传承和保护。 　　2、政府参与模式的管理有二，一为政府直接接管，二为政府参与监管，此模式的优点体现在，宗教文化遗产可以得到更多的政策上的优惠和扶持。 　　3、市场运营模式主要是以市场为导向的运营和管理，其最大的优势表现在资金充足或者经费来源的多元化。 　　（二）不同模式各自的局限性 　　1、传统运营模式最为主要的问题在于资金不足。体现有二，一是寺观等修缮营造的费用，二是寺观等在运营过程中的必要开支也难以为继。由于社会资