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“校园文化建设”之长廊文化匾 1、忠 忠诚 尽心竭力 《论语》：为人谋而不忠乎？ ——为别人办事是不是尽心竭力了呢？ 《学而》 【原文】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【注释】 吾(务)：我。日:每天。三:多次。省(醒):检查,反省。 传:老师传授的知识。 【译文】 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？ 2、信 真实 诚实 《论语》：言而有信。 —— 《学而》：“与朋友交，言而有信。” 善与人交,久而能敬,过则相规,言而有信。 言而有信 释 义 说话靠得住，有信用。 3、孝 孝顺 善事父母 《荀子》：礼也者，贵者敬焉，老者孝焉。(《大略篇第二十七》)“ 4、悌 敬爱兄长 《论语》：弟子入则孝，出则悌。 进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，（《学而篇》） 5、礼 礼节 仪式 《礼记》：行修言道，礼之质也。《礼记》 礼的本质在于言和行都要符合道 6、义 道义 正义 《论语》：不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》) 用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就象浮云一样 7、廉 清正 廉洁 《荀子》：贪利者退而廉节者起。《君道篇》第十二 8、耻 羞愧之心 《荀子》：无廉耻而嗜乎饮食，则可谓恶少者矣。《荀子·修身》 9、节 气节 节操 《正气歌》：时穷节乃见，一一垂丹青。 到了困难的时候，就能体现出一个人的气节 10、智 聪明 智慧 《商君书》：智者见于未萌。 愚者暗于成事,智者见于未萌 愚蠢的人啊,人家都大功告成了,他还搞不懂为什么告成。聪明的人呢,事态未萌发之前,就想好解决对策啦。 11、勇 勇敢 果决 《论语》：见义不为，无勇也。《论语.为政》 子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。” 孔子说:祭礼于不该你去祭的神明,是谄媚.不敢做出该有的义举,就是没有勇气. 12、温 宽厚 柔和 《论语》：子温而不厉，威而不猛，恭而安。《述而》 孔子温和而严厉，威严而不凶猛，庄重而安详。 13、良 贤善 和善 《书》：元首明哉，股肱良哉,庶事康哉。 《虞书·益稷》《元首歌》乃赓载歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！”帝拜曰：“俞，往钦哉！” 14、恭 恭敬 谦慎有礼 《国语》：敬所以承命也，恪所以守业也，恭所以给事也，俭所以足用也。《国语·周语·刘康公论俭与侈》 15、俭 节省 节约 《论语》：礼与其奢也，宁俭。 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”? 16、让 谦让 退让。 《荀子》：不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。《荀子·非十二子》 17、慎 小心谨慎 慎重。 《荀子》：故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！《劝学篇》 18、敏 聪慧 聪颖 《论语》：敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》 “子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子回答说： “他聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱 19、思 思索 思考 《孟子》：心之官则思。思则得之，不思则不得也。 20、友 亲善 友爱 《论语》：友直，友谅，友多闻，益矣。 21、敬 恭敬 严肃 《易》：君子敬以直内,义以方外,敬义立,而德不孤。 22、知 知道，懂得。 《论语》：知之为知之，不知为不知，是知也。 23、行 德行 品行。 《庄子》：故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。 24、诚 真诚 真心。 《荀子》：著诚去伪，礼之经也。 25、谦 谦逊 谦虚 《尚书》：满招损，谦受益。 26、道 道义 正道 《史记》：圣人者，道之极也。 27、德 道德 品行 《后汉书》：夫以德胜人者昌，以力胜人者亡。 28、谨 严密 严谨 《论语》：谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。 29、和 和谐 协调 《国语》：耳之察和也，在清浊之间。 30、志 志向 心意 《书》：诗言志,歌永言。 31、恒 持久 恒心 《论语》：不恒其德,或承之羞。 32、悟 觉悟 醒悟 《过秦论》：三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？ 33、爱 惠爱 仁爱 《汉书》：没世遗爱，民有馀思。 34、治 修养 修饰 《荀子》:仁者之思也恭,圣人之思也乐。此治心之道也。 35、修 学习 遵循 《礼》：君子之学焉，藏焉，修焉。 36、律 约束 要求 《韩非子》：五伯兼并,而以桓律人,则是皆无贞廉也。 37、笃 坚定 敦厚 《礼》：博学