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多维视角下媒介慈善价值论 　　摘要：与传统慈善相比，现代慈善已经发展成为一种新的社会价值观，媒介慈善则是社会慈善系统的重要组成部分，体现了以人为本的价值观。媒介慈善致力于实现经济利益、政治利益和社会利益的综合效益的最大化，体现在媒介慈善具有深厚的政治价值原则；媒介的慈善行为将衍生出许多经济价值；对全社会宣传慈善观念，培养慈善意识，达到积极推进慈善文化建设的目标具有重大价值。 　　关键词：媒介；慈善；价值 　　一、慈善作为一种新的社会价值观 　　人类慈善的历史可以追溯到远古时代。公元前4000年左右的《死者书》中，录有志愿者向饥渴者提供饮食捐助的记载，提供了最早有关慈善活动的文字记载。中国的慈善活动也倡行较早，3000多年前在专论国家行政组织的《周礼?地官大司徒》中记载有设立专门的官职，来施予惠政，救济贫病之民，“大司徒之职，掌建邦之土地之图，与其人民之数，……养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。” 　　在大力发展市场经济、弘扬社会主义道德的条件下，现代慈善事业已超越了施舍、恩赐的传统含义，具有了建立在人格平等基础之上的团结互助、互帮互爱、共同进步的新内涵。同传统慈善相比，现代慈善已经发展成为一种新的社会价值观，“这体现在当前非政府组织在愈来愈广的领域中的活动已经开始超脱仅仅针对社会弱势群体帮困的内容，而开始转向更广泛的人类群体的福祉的追求；从一种对与贫困群体的治疗式帮助转向注重自身能力的发展；从仅使他们脱离物质贫困，转向促使他们脱离心理贫困，从满足大多数群体的基本需求转向满足社会所有群体的更高层次的需求。”这实际上是从救助型慈善向公益型慈善的转变，是慈善发展的高级形态。 　　二、媒介慈善是社会慈善系统的重要组成部分 　　一般认为现代慈善事业大体有5个要素构成：一是国家、政府――制定法规、政策；二是慈善组织――进行社会动员，提供慈善物品和服务；三是捐赠者（个人、企业）――捐献资金、物质、知识和时间（志愿服务）；四是受益者――社会弱势群体和公共事业；五是大众传播――传播信息、理念，进行宣传、教育、推动、监督。媒介慈善是一个社会慈善系统的重要组成部分，媒介慈善可以营造深厚的社会慈善文化氛围，媒介慈善可以有效地促进是社会慈善良性运行，报纸、期刊、广播、电视、网络等大众媒体通过爱心传播宣传，唤起人们心灵深处的慈善意识，为需要帮助的困难群体提供慈善资讯，架起沟通的桥梁，形成一个共同关心社会慈善事业的浓厚氛围。慈善事业的发展不仅需要大量的慈善机构和组织，更重要的是要调动更多的社会成员积极参与到慈善事业当中来。例如电视等媒介上刊登的普通人出于真诚的爱心去救助贫困者的感人事迹，这种个体的慈善自觉会影响群体的慈善意识。电视媒介发挥放大镜的作用，实现慈善个体向群体和社会组织发展，最终形成一种社会联合的道德力量，在全社会培养一种慈善意识，形成人人关心慈善、参与慈善的良好社会氛围。 　　三、媒介慈善体现了以人为本的价值观 　　“以人为本”是社会主义核心价值观的基点。在构建社会主义和谐社会进程中，“以人为本”强调了人的目的性，还原了人在价值关系中应有的地位。以人为本，侧重于从人的角度来关照人生、社会和自然，重视人的生命意义与价值，中国文化追求的人本主义是以社会和谐为着眼点，其实现的途径是以提高社会成员个人的心性修养，以达到人与人，人与社会，人与自然的和谐相处。麦克卢汉关于“媒介是人的延伸”的论断，形象地说明了媒介不可避免地具有人的本性。随着大众传媒的发达和媒介功能的逐渐增强，人也被延伸得越来越远，人单独与世界遭遇的机会逐渐消失，媒介成为人与世界互动的中心环节，媒介的终极进化目标将是“人媒合一”。1979年保罗?莱文森提出媒介演化的“人性化趋势”（anthropotropic）理论，该理论主张媒介进化的趋势并非具有越来越多的人化痕迹，而是越来越满足人的自然感知和自然需要。“人性化趋势”理论意在说明人们可以选择和发展媒介技术，用以维持生存，发展自我、认识世界、改造世界。“传媒作为人类社会发展中精神交往的物质载体，同时具有物质与精神的双重特质，其动力与归宿最终都共同指向人的发展。”媒介实际上就是人与人传播的通道，而人的因素在媒介的发展中起着非常重要甚至决定性作用。媒介无时无处不在关注人的因素，而人的因素也无时无处不在影响着媒介的质量，规定了媒介运行的方向。媒介慈善就是以人为本，坚持把人作为媒介的价值主体；尊重关心人，平等待人，一切从人出发，把人作为传播的价值基点；把为广大人民群众谋利益作为价值追求，以提升人的精神、文化素质，实现人的发展为终极目标。 　　四、多维视角下的媒介慈善价值论 　　慈善文化是中国传统文化重要的组成部分，几千年来，它为社会稳定、经济发展起到了积极的作用。目前我国社会处于转型期，贫富分