伽达默尔与中国哲学的解释学效应意义-武汉大学学报.PDF

第 卷 第 期 年 月 伽达默尔与中国哲学的解释学效应意义 张能为 摘 要作为显学的解释学的世界性传播同样得到了中国哲学界的积极响应集中表 现在力图创建中国解释学和将作为一种方法论的解释学运用于中国经典的理解和诠释 上但学界普遍认识和研究不足的是作为解释学的当代最新形态 伽达默尔的哲学 解释学既是一种本体意义上的解释学从根本上说更是实践哲学而恰恰是在这种存在论 和实践论意义上的解释学才真正能够赋予中国哲学以新的思想生命力和理论特色能否从 悠久与丰富的解释史中提升创建出有中国特色的解释学以及立足于实践哲学来审视中国思 想智慧确立中西对话与融通真正交合域 推动中国哲学现代复兴 和扩大世界性影响可谓是中国哲学的解释学效应问题所蕴含的真正实质与意义所在 关键词伽达默尔解释学效应实践哲学中国哲学 伽达默尔是西方解释学现代发展的最大代表不仅在于他创立了哲学解释学更重要 的在于他将解释学理解为一种哲学而且是一种实践哲学随着伽达默尔哲学解释学 的创立其思想迅速传播和应用于哲学美学法学历史学语言学教育学文学评论和 宗教等人文社科领域解释学成了现代思想中的一个流行词 形成了世界性的一 种新哲学形态和显学理论那么对于中国哲学的发展对于中西文化交流来说伽达 默尔的解释学实践哲学又具有什么样的建设性意义呢 作为一种对话的本文作为一种 交流的对象它又会在交流的参与中向我们显明一种什么样的新意义的理解与追求呢 显然这里存在着两个问题一是中国的解释学问题此问题讨论以汤一介黄俊杰教 授等为代表二是中国的实践哲学问题此问题讨论以张汝伦教授等为代表 自从 世纪 年代在我国展开了对西方解释学特别是对伽达默尔哲学研究以来人们开始普遍 关注着这两个问题的研究一方面着力于将西方解释学理论广泛运用于对哲学宗教伦 理学社会学美学文学艺术历史等学科的研究另一方面则进一步着手探讨创建中 国解释学及重新认识中国实践哲学在中西文化交流中的地位和价值问题 一解释学与创建中国解释学问题 从有史走向有学 西方解释学历史悠久可上溯古希腊与中世纪有赫尔墨斯对神的旨意的解释与传达 的神话有亚里士多德对柏拉图哲学的解释有奥古斯丁关于解释对于理解神之旨意的意 义研究以及对于解释问题零散研究的系统化等努力特别是在西方有着很长一段时期的 对圣经解释的历史传统 年 丹豪色最早采用解释学 一词用