文化认同选择权.PDFVIP

天水行政学院学报 2013 年第1 期（总第79 期） 文化认同选择权 ———对少数民族文化认同问题的思考 肖耀科， 陈路芳 （广西民族大学管理学院，广西 南宁530006） ［摘要］ 文化认同是多元的和动 态的，忽视 少数民族成 员的文化认同选择权将导致强制 同化或 者强制反 同化，不利于民族文化的传承发展 以及 国家认同感的维系。保护民族文化的多样性和构 建文化认同、国家认同，都必须以尊重和保护少数民族成 员的文化认同选择权为前提。 ［关键词］ 文化认同；少数民族；国家认同 ［中图分类号］G122 ［文献标识码］A ［文章编号］1009-6566 （2013）01-0121-05 文化认同指个人对某个群体文化具有亲近感或归属的愿望。在全球化和现代化的背景下， 文化认同问题日益引起人们的担忧。面对所谓的文化认同危机，人们往往没有意识到文化认同 的多元性和动态性，忽视了少数民族成员的文化认同选择权，这将导致强制同化或者强制反同 化，不利于个人权利的保护、少数民族文化的传承发展以及国家认同感的维系。因此，本文探 讨保障少数民族成员的文化认同选择权的依据以及忽视少数民族成员的文化认同选择权的后果， 并提出相应的建议，对促进民族的发展和维护国家团结统一具有重要的意义。 一、文化认同的多元性和动态性：文化认同选择权的依据 文化认同选择权就是指一个民族成员在没有直接伤害其他人的实际利益的前提下自由选择 文化认同，不受他人干涉的一种权利。文化是一个复杂、难以定义的概念，但是，可以认为文 化是一个群体所共有的生活模式，包括语言、象征、行为、信仰、价值观、道德观、思维方式 和沟通模式等。文化是动态的，是在社会产生生活中，在不同群体的接触中不断变化的。文化 也是多元的，在现代中国社会中，文化包括传统文化和现代文化，中国文化和外国文化，各族 文化和中华民族文化等等。文化的动态性和多元性使得各种文化从形式到内容都能得到不断重 构和更新，使人们能够更好地适应新的环境。事实上，当今世界上许多民族文化都是各种文化 融合的结果，无论是美利坚民族、英格兰民族还是中华民族，其本身就是多元文化融合的产物。 文化认同的多元性和动态性是由文化的特点所决定的。对于少数民族成员来说，其文化认同包 括对传统文化的认同，对现代文化的认同，对高雅文化的认同，对通俗文化的认同，对本族文 化的认同，对中华文化的认同，以及对西方文化的认同，等等。一方面，文化认同作为一种心 理，是在一定的社会历史和现实条件下产生的，文化认同是动态的，从来没有被完全固定下来， 总是不断地被重新构建；而另一方面，对某种文化的认同总是相对于其他不同的文化才存在的， 这种差异也是文化认同形成的条件。 “文化认同过程既是空间性质的，也是时间性质的，更确 切地说是人类在时空系统中互相塑造的过程。任何文化认同都交织着新与旧、过去与现在、外 本文为国家社会科学基金项 目 “我 国少数民族文化政策与 国家认同问题研究” （10BZZ013） 阶段性成果。 ［基金项目］ ［收稿日期］2012-11-08 ［作者简介］肖耀科（1988—），男，广西融安人，广西民族大学管理 学院行政管理硕士研究生，研究方向为政府管理和 民 族政策。 -121- ［ ］ 1 来与本土以及实在和象征。” 文化认同是单纯的和不变的观点是错误的。在现 文化认同的多元性和动态性体现在各民族文 代化和全球化日益彰显的今天，文化认同的危机 化传承和发展的过程中。1.文化认同可以表现为某 问题似乎变得空前严峻。中国的文化认同危机问 个民族成员放弃对本民族文化的认同而去认同另 题主要指各民族文化认同危机以及中华民族文化 一个民族的文化，或者可以称为 “文化认异”。对 认同危机