孔子仁礼学对中职德育启示.docVIP

孔子仁礼学对中职德育启示 　　作者简介：苏使如，女，无职称、研究中职语文教育教学。 　　摘 要：孔子是我国伟大的教育家，他的仁礼学给今天的教育工作者留下了丰富的教育经验。文章从“仁者爱人”，“不学礼，无以立”等来阐述“仁”与“礼”对中职德育的启示，并结合实际的德育工作论述其重要性。 　　关键词：孔子仁礼学；中职德育；启示 　　孔子是我国伟大的教育家、思想家。他以培养从政的君子为教育目的，而君子在孔子的心目中必须具备高尚的道德品质修养。所以，在孔子的教育思想中强调道德教育是学校教育的基础，“仁”和“礼”是孔子道德教育的主要内容，“仁”是道德的最高准则。如“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语》）学生在学校接受教育主要是学会做人，有时间了才去学习知识。“礼”是道德规范，“不学礼，无以立”，学生不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。在道德修养方面，孔子提出“士不可不弘毅”、“克己复礼”、“见贤思齐，见不贤内自省”、“过，则勿惮改”等方法，这些言论对中职德育工作的开展有很大的帮助。 　　一、启示：“仁者爱人”的德育宗旨 　　“仁”是孔子道德思想的核心，是一种人生境界。概括地讲，孔子的道德思想是教会学生如何做人，如何处事。在孔子的心理，“仁”是人之为人的根本，没有什么比它更重要。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”，这说明人如果没有“仁爱”之心，那么世间礼乐将会被废弃。“仁者爱人”，作为一个人要具有爱心，要爱世间一切的人，要把人当做人来看。孔子的这一“仁爱”思想放之四海而皆准，可以被统治者用来治理国家，服务老百姓，也可以被用到教育事业上来。 　　正如我们学校的校训“修处世美德，习一技之长”，把提升学生的道德品质放在第一位，把教会学生如何做人放在教育工作中的首位。本校的学生都是在初中阶段被淘汰的学生，他们没有考上高中，家长生怕他们在社会上惹事生非，所以把他们送到本校来就读。学生们在初中没有受到老师的表扬和重视，他们有着叛逆的心理，和被遗弃的心态。以此看来，职校的生源素质较差，要对他们培养一技之长并非易事。教师们首先要在思想上，道德上、心理上培养学生的健康人格。 　　现代的中职生与高中生有很大的不同，中职生在学业上没有目标，对未来是一片茫然。在生活上比较奢侈，在纪律上“目中无人”，较懒散，在为人方面比较自私，以个人利益为中心。如果教师们不对他们进行教育，这将影响他们的前途。现代社会是文明的社会，各个行业都是要求高素质、高技能的人才。中职学校的教师们务必为每一个学生服务，塑造学生良好的个性。中职学校的教师们务必爱每一个学生，关心每一个学生的生活和学习，培养学生的良好品行。中职学校的教师务必教会学生如何爱人，建构和谐的班集体，间接地建立和谐幸福的家园、社会。 　　二、启示：“不学礼，无以立”的德育信念 　　诗经里云“人而无仪，不死何为！人而无礼，胡不遄死。”这两句话告诉我们人活着，如果不懂得礼仪，不知廉耻，那还不如断气离开人间。孔子曾说：“不学礼，无以立。”他告诉我们不学礼将无法在社会中立足。礼仪是中华名族的传统美德，从古至今，源远流长，每一个人在做事之前，必须学会做人。孔融让梨时只有四岁，他的行为令人钦佩，因为他懂得谦卑。那么，今天的学生也是如此。在走入社会之前，学生必须接受礼仪的熏陶，必须学会如何礼貌待人，诚实守信，孝顺父母，友善待人等。 　　“礼”不是单纯地指礼貌，也不只是外在的规范，礼还体现着一种悠久的文化精神，一种传统的、深刻的历史力量。从国家到个人，方方面都渗透着丰富的礼仪。在中职学校，我们可以看见学生在草坪上随地吐痰；学生在教室里随地扔垃圾或者不扫地、不倒垃圾；学生在上课期间公然接听电话；学生在公众场合大声喧哗；学生在网络上唾骂教师和同学……这些现象都说明学生缺乏个人修养地提炼。随着社会交往地日益扩大，文明的交往礼仪是扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。礼仪的作用无处不在。不管在任何情况下，教师们都不要忘了培养学生养成文明的行为习惯的重任。良好的行为习惯是学生顺利完成学业、树立健康人格的根本。 　　三、启示：“弘毅”、“克己”、“自省”等的德育方法 　　1，“士不可以不弘毅” 　　然而，面对富有不同个性的中职生，教师们如何去培养他们的良好品性呢？在《论语?泰伯章》中的曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”意思是作为一个君子必须要有宽广、坚忍的品质，这是完成学业必须具有的精神状态。中职学生的学习虽然没有高中生那么艰辛，但是任何学业，学生们若想取得好的成绩，都需花一番的努力，都需要有艰苦奋斗的精神。于此，中职教师可以从就业和学业的重要性方面给学生施加压力，使学生以坚韧的精神面貌去学习，使学生树立理想和目标。 　　2，“克己复礼” 　　有一次孔子的弟子