语文-第15讲《庄子钓于濮水》讲件(沪教版五四制八年级上).pptVIP

庄子钓于濮水 《庄子》 作者简介 庄子：名周，字子休，庄周就是庄子。 他是战国中期著名的散文家、哲学家。曾读过各家学说，但对老子（姓李，名耳，字伯阳）的学说情有独钟,继承发扬了道家学派，所以世人称他俩为：“老庄”。 道家学派的思想核心是自然无为，主张绝对自由的生活，达到无己、无功、无名的境界，否定世俗的利欲观念和根深蒂固的“自我中心意识”。 《庄子》 《庄子》一书，道家经典之一，共33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生活具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行细致、生动的描绘。鲁迅曾赞扬他的文章“汪洋辟阖，仪态万方” 字词把握 1、古今异义： 吾闻楚有神龟：闻，听说 庄子持竿不顾：不顾，不回头 2、一词多义： 楚王使大夫二人往先焉。往：去、到 往矣！吾将曳尾于涂中。往：走 3、词类活用： 愿以境内累矣：累，使……劳累 宁其死为留骨而贵乎：贵：显得尊贵 原文 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾涂中乎？”? 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”? 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”? 派 劳累lèi 用 宁nìng愿 曳 yè:拖 走吧 译文 庄子在濮水河边钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的政务委托给你而劳累您了！” 庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨骸而显示尊贵呢，还是情愿活着在烂泥里拖着尾巴爬行呢？” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里拖着尾巴爬行。”? 庄子说：“你们走吧！我要在烂泥里拖着尾巴爬行。”? 结构分析 两个部分： 第一部分（第1自然段）楚王派两位大夫劝庄子出来做官。 第二部分（第2－4自然段）庄子以神龟为喻，表明自己宁可像目前那样自由自在地生活，也不愿去做官，使自己受累，并谢绝了楚王。 课文中心 反映了庄子不慕富贵，不愿为世事所羁，追求自由生活的意愿。 深入讨论 ① 我想问问大家，庄子是怎样回绝楚王的邀请？ （用神龟的选择作比喻，从而拒绝楚王的邀请） ② 他为什么用神龟选择作比喻这种婉拒的方法？ （因为对方是楚国的国君，如果马上回绝他的邀请，就太不礼貌了，也太不给国君面子了，而且弄不好会得罪国君，到时脑袋也保不住了，所以庄子用神龟的选择作比，比较委婉的推掉楚王的邀请） 深入讨论 ③ 那么，大家有没有想过，为什么庄子用神龟比喻自己，而不选其它的呢？同桌两人就相互讨论一下。请一位同学回答。 （因为这神龟是楚国的，是楚王自己国家里的东西；而且这只神龟死后，楚王用锦缎和竹箱珍藏它，可见它的珍贵。所以庄子选用神龟来比喻自己。） 深入讨论 ④ 想想看庄子与神龟之间有什么内在联系，可以结合道家学派的思想来考虑。 （因为神龟虽然死后风风光光，但它宁愿选择拖着尾巴在泥里爬，这与庄子的追求是一致的。） 道家学派追求自然无为，庄子也不例外，它鄙弃富贵权势，追求逍遥无为，直白点就是想过自由自在的生活，不受别人的控制。大家想想看，如果他接受楚王的邀请去做官的话，那种繁文缛节、那种约束，他怎么受得了呢？更何况“君要臣死，臣不得不死”，连死都操纵在君主的手中，还有什么自由可言呢！所以庄子用神龟比喻自己，这种说理就运用了类比论证，找出两者的内在联系，由此及彼。在议论文中，类比论证是一种很常用的论证方法，我们下学期就要学写议论文，现在好好体会一下。 庄子钓于濮水 《庄子》（又名《南华经》）现存33篇 追求自由 道家学派 神龟选择 婉言拒绝 （追求自然无为） 类比论证 ； 新手p2p投资 专业p2p投资 理财p2p哪个安全可靠 国内p2p公司 p2p金融投资 ； 要忘记本吧右上角の签到 欢迎大家到为犀利增加量/票/ ―― 最近100部分连载贴 全部部分节连载贴―― 第壹三五七部分 白骨尽头/那里光华笼罩/到璀璨の光芒中/有着壹只宛如凶兽の东西/ 这只全身燃烧蓝光の凶兽/全身の蓝色火光腾腾の身上焚烧/长の像老虎/但确定尾巴却如同牛尾巴/见到马开/发现狗吠の