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审视思想政治教育价值 　　思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。中国共产党自成立以来，就高度重视思想政治教育的地位与功能。特别是改革开放以来，随着对外开放的不断扩大和深化，各种思想文化互相激荡，人们的思想日趋活跃，呈现多元、多样、多变的特点。西方敌对势力也利用世界社会主义运动处于低潮的机会，利用一切手段加紧对我“西化”、“分化”。党和政府从战略全局的高度来看待思想政治教育的问题，江泽民同志曾指出：“我们在发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。对一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。”[1]这一席话把思想政治教育提到了国家治理战略层面，体现了思想政治教育在国家建设中的巨大作用，也体现了党和政府对思想政治教育的重视程度。本文从价值论角度去分析、梳理和理解思想政治教育活动，具有一定的理论意义和实践意义。 　　一、思想政治教育的本质 　　何为价值？马克思在《评阿?瓦格纳的“政治经济学教科书”》中写道：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”[2]马克思的论述为探明价值的本质指明了方向，在此基础上我们可以得出，价值是指人类在认识世界和改造世界的实践活动中建立起来的一种客观的主客体关系。在这种关系中，客体的存在及其性质、属性和变化对于主体生存、发展的需要的有利程度得以显现。 　　对于思想政治教育价值的本质，可理解为：首先，思想政治教育价值在本质上反映的是一种积极向上、富有肯定效用意义的向度，追求的是思想政治教育中的“真善美”，使思想政治教育价值客体最大程度地满足思想政治教育主体的需要。其次，要把握住思想政治教育主客体关系，离开主客体关系去孤立地探讨、分析主体的需要和客体的属性，都不能真正理解思想政治教育价值的本质。思想政治教育价值是作为客体的思想政治教育属性及其活动，与人及其生活的社会作为主体的需要之间成正比的效应关系。主体的需要愈强烈，客体在其相应程度上满足了主体的需要，其价值就愈大，反之，则相反。简而言之，思想政治教育的价值就其内涵而言，就是思想政治教育这一客体以其本质属性和功能对主体人和社会需要的满足。 　　二、思想政治教育价值的形态结构 　　思想政治教育价值是指思想政治教育实践对人的生存、发展和社会全面进步的意义和效用。从思想政治教育价值的形态结构来看，思想政治教育不仅具有重要的社会价值，而且具有不容忽视的个体价值。思想政治教育价值是社会价值和个体价值的有机统一。 　　1.思想政治教育的社会价值 　　思想政治教育的社会价值是指思想政治教育在满足社会需求、促进社会进步方面的意义和效用。从思想政治教育的社会功能来看，其社会价值主要体现为激励价值、凝聚价值、导向价值和净化价值[3]。思想政治教育的社会价值时时处处都体现着党和人民群众的联系，它对于化解社会矛盾，维护社会稳定和安定团结的政治局面，弘扬和培育民族精神，促进社会的经济、政治、文化的进步发展等方面起着十分重大的作用。 　　2.思想政治教育的个体价值 　　思想政治教育的个体价值是指思想政治教育在满足个体需要、促进人的全面发展方面的意义和效用。从思想政治教育本身的角度来看，思想政治教育的个体价值主要表现在引导政治方向、激发精神动力、塑造个体人格、调控品德行为等方面[4]。从主体个体的角度看，个体价值主要体现在促进个体的社会化、提升个体的思想道德素质、解决人生课题、引导个体自我实现、实现个体全面发展等方面。从本质上讲，思想政治教育是人的活动，是为了提升人的活动。“人的基础”是思想政治教育价值的基础，因此，个体价值是思想政治教育价值的目的和归宿，是不可忽视的重要内容。 　　思想政治教育的社会价值和个人价值虽相互联系、互相促进、共同发展，但作为思想政治教育价值的两个不同方面，又是相互区别的，不能完全等同，更不能相互取代。两者在价值主体、满足方式、具体目标、价值表现及价值要求等方面都是有所区别的。其中，社会价值是主要方面，起主导作用。两者并不重合，更不能相互取代，它们统一于同一个思想政治教育实践过程中。既要坚持思想政治教育的社会价值不动摇，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人；又要重视思想政治教育个人价值，坚持实事求是，一切从实际出发，注重了解公民的需要，不能轻视和忽视思想政治教育个人价值的实现。此外，还要实现思想政治教育社会价值和个人价值的相互结合，相互补充，相互渗透，相互促进[5]。 　　三、思想政治教育价值的具体表现 　　思想政治教育的价值深入到了社会生活的各个领域，可以