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宇宙构建模式猜想 　　摘 要 本文经过对现代物质学的一些分析，发现了现代物质学的两大派系即牛顿物理学和爱因斯坦的相对论，还都存在着不能自圆其说的问题，并且在这两个理论的建立和论证过程中，或多或少的陷入了一些误区。因此，以这样的理论所构建起来的宇宙世界，是否真的可以反映出我们宇宙的本来面目？恐怕还是值得人们去探索去研究的。 　　鉴于存在着以上问题，本文作了进一步的分析和研究，在分析过程中发现宇宙存在着两个要素，一个是空间，另一个是“物质”。并且也首次提出了宇宙中的空间和宇宙中的时间是互为伴生的，由此推导出空间和时间与其说是两个不同的事物，还不如说是同一个事物的两个方面。由此出发本文认为，可能把宇宙界定为两要素说更加准确于时、空加“物质”的宇宙三要素说。由于本文通过分析研究否定了宇宙屏障的存在，因此认为宇宙的空间是无边无际的，出于时、空的互为伴生关系，既然空间是无边无际的，那么时间必然也是无始无终的。另外经过本文的认真解剖发现，组成“物质”的最小单位是存在着基本粒子的。鉴于时间的无限性，本文第一次否定了在宇宙中存在着两种性质完全不同的基本粒子，因此得出物质与反物质其实是由同一种基本粒子组成的。这样也就决定了宇宙中的“物质”存在着三态，一个是物质态、另一个是反物质态、再一个就是基本粒子态。而物质态则是基本粒子的稳定常态组合，反物质态则是基本粒子的非稳定常态组合。最后本文通过综合研究得出，其实宇宙中的“物质”世界随时都处在爆炸、膨胀、坍塌、压缩、再爆炸的过程中。最终本文获得以下结论，整个宇宙就是以任意的局部为单位，重复着一个永远不灭的循环过程。 　　关键词 “物质”；同质分割；异质分割；共生“物质”世界 　　中图分类号 P1 文献标识码 A 文章编号 2095-6363（2017）17-0074-08 　　1 古代宇宙观的逐步形成 　　人类到底有多少年的发展历史？由于这个数字不断的被考古学家的新发现所打破，恐怕这个问题没有谁能够确切的陈述清楚。但是值得肯定的是，自从有了人类以来，人类就没有中断过对这片养育自己的土地和覆盖在这片土地上那片天空的探索。这种朴素的好奇心最终也促成了原始人类宇宙观的形成，于是天圆地方一切天体围绕着大地东升西落，最早的宇宙观便产 　　生了。 　　随着人类航海事业的发展，人类终于通过船的航行准确无误的证实了脚下的大地也是圆的，从而否定了天圆地方说的理论，在此可以说这是人类首次建立起了大地的天体说，即人类脚下的这片大地同样也是一颗星球、一颗天体。虽然大地天体说确立了地球的天体地位，但是由于当时受到科技的局限性，人类并无法准确的意识到天体的运行规律，于是受人类直观意识的影响，地心说又成为了人类宇宙观的主流思想。直到有一天人类有能力测出近距离天体的质量后，哥白尼的日心说才被逐步的建立起?怼？梢运等招乃档慕?立，是人类宇宙观思想上的一次重大飞越。在此之后人类通过日心说的启发，几乎用了最短的时间便建立起了太阳系与银河系的关系模型，使人类对自己生存空间的认识迅速地扩大到了星系的范围。 　　进入17世纪以后，由于牛顿“传统”物理学的产生，在诸多方面解决了很多人类遇到的实际问题，这一理论也很快地成为了物理学的基石。“传统”物理学无疑促进了人类对整个宇宙的认知，而不再把人类对宇宙认知的眼光仅仅局限于自己生存的星系范围。但是仅在“传统”物理学产生200多年之后，“相对论”又对“传统”物理学提出了新的质疑和挑战，由于这两种观点各有所长，可以说自从相对论产生之日，就已经注定了人类宇宙观不可避免的要进入这段理论的对抗时代。 　　2 人类宇宙观的思维弊病 　　从近代人类所产生的两种物理理论上看，之所以不能统一必然有其内在原因。可以讲“传统”物理学虽然搭建起了近代物理理论的这座大厦，但是其发现者却不知道这座大厦是如何被搭建的。例如，在“传统”物理学中牛顿认为，在宇宙中存在着绝对的运动，为了证明这种运动的存在，这一派系在穷途末路的情况下搬出了以太的概念。然而，当麦克尔逊在1887年通过干涉实验无情的否定了以太的存在时，“传统”物理学的绝对运动大厦也就必然倒塌了。这也为后来爱因斯坦“相对论”的产生创造了温床。可是仔细一想并不难发现其中的矛盾所在，虽然麦克尔逊的干涉实验否定了以太的存在，但是就真的否定了绝对运动的存在吗？可以说绝对运动的有无与以太是否存在并没有什么必然的联系，否定了以太的存在也不必然就否定了绝对运动的存在。谈到这个问题不妨先看看这样一个例子。在宇宙空间中任意选择一个移动点O，这时再从O点处同时向X轴和Y轴两个不同的方向发射单个光子或者是极短的光束。从这个现象中不难看出，已经发射出光子的运动轨迹并不受发射后光源运动的支配，由于光是有速度的，因此如果这时候从X轴上取一点a，根据光到达a点的时间，就可以找到原来发光