论壮族认同的流动性与身份策略.PDFVIP

【论 文】 论壮族认同的流动性与身份策略 ——基于广西壮族傣人、陇人和偏人的社会历史调查回访研究 卢 露1 摘要：本文以20 世纪50 年代广西壮族识别中的傣人、陇人和偏人三类群体为研究对象，旨在对 这些特殊群体的族源、社会结构、社会地位及身份认同等问题予以考察，并通过对识别工作的标 准及手法的反思，探讨这些现象背后的动力机制。研究发现，在识别工作中，语言要素是实际中 最重要且最易操作的标准，而“名从主人”原则在阶级主导的话语体系中赋予了少数民族光荣的 地位。然而，在日常的交往中，这些群体“族属”意识大都处于“自在”的状态中，与血缘、地 缘、职业、阶层等等诸多区分“我群”与“他群”的身份交织在一起，并且，这些群体对于国家 的民族政策并非被动接受，而是自有其诠释和行为选择的逻辑。 关键词：壮族 民族识别 族群认同 身份策略 2 1987 年出版的《广西壮族社会历史调查》（一到七册）是《民族问题五种丛书》中各少数民 族社会历史调查资料丛刊之一，在这套书的第七册收录了当时民族成分存在争议、尚不能确定的 三个群体，即，龙津县金龙峒（今龙州县金龙镇）傣人、平果县陇人和防城县（今防城港市）偏 人，这些资料是 1954 年由中南民委和广西民委联合调查收集而成的，上述三种人在上世纪 80 年 代都划归为壮族。 以上这三类群体之所以在上世纪 50 年代的调查中尚存争议，大致的原因主要有：第一，这 些群体内部成员认为自己的族群身份与周边同属于壮族的群体存在差异；第二，从调查组收集的 材料（主要根据语言、服饰等风俗习惯）来看，这些群体确实有些异于壮族、而与周边苗瑶等其 他民族相似的特征；第三，这些群体大部分分布在我国的边境线上（主要是傣人和偏人），属于 跨境民族，对国家的边境安宁和国际关系意义重大。 尽管以上诸原因使得这三种人的识别和认定工作带来了一些难度，但最后基本上都定为壮 族。那么，半个多世纪过去了，这三类群体在族群身份意识会有哪些变化？他们的社会地位、与 周边群体的互动如何？他们的“族性”在日常生活中又有哪些呈现方式？带着这些疑问，笔者重 新回访了当年这三个社会历史调查点，找到了目前仍在世的一些亲历者或他们的后人，其中，既 有当年从事识别和调查工作的工作人员、地方干部和被访村民，也包括现在任的地方民族干部和 一些普通村民。 一、 民族识别要解决的两类问题 F SO O C I T O 1 卢露，广西大学 公共管理学院 社会学与社会工作系，讲师。 N L O E 2 以下简称《调查》。1979 年，国家民委决定开始出版《中