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实现真正意义上审美 　　摘 要：审美活动是人之为人的一种最具本质意义上的存在方式。在审美活动中，人才真正体验到一种前所未有的自由感和解放感，也即是黑格尔所说的“审美带有令人解放的性质”。然而现代社会生活重压下的审美失去了自由；人们的无边欲望下的审美失去了原味，人们有限能力下的审美晦暗懵懂。要实现真正意义上的审美，就要让人们摆脱俗常生活的重负，提高审美能力，让审美走向自由的澄明之境。 　　关键词：美学 审美 需求 　　在许多美学专著中，我们经常看到这样一种论述：“在我们匆匆赶往办公室的路上，突然一座新颖、独特的城市雕塑闯入视野，我们停下脚步，把注意力集中在雕塑上。此时，不仅是眼睛，全部的身与心，也沉入对雕塑的感受中，行路时的思绪中断，进入审美注意状态” 。事实上，经过美丽的雕塑时，只匆匆一瞥的人，甚至熟视无睹的人，要占大多数，而那驻足欣赏、浑然忘我的审美者似乎难得一见。马克思说：“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性；他没有矿物学的感觉”。 “忧心忡忡的穷人”和“贩卖矿物的商人”看不到事物的审美价值，就源于他们没有摆脱“粗陋的实际需要” 的纷扰，不能摆脱世俗生活中人的物欲的需求，不能成为愿意审美的人。还有这样的一部分人，愿意驻足观赏，表面上是审美，其实也是肤浅的看热闹而已。这种审美是背负着重荷的。 　　这