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对人教版语文教材羚羊木雕中女性形象分析 　　作者简介：谢静（1991-），女，汉族，四川宜宾人，重庆师范大学，教育硕士，研究方向：语文学科教育。 　　摘要：教科书是知识传播的载体，是社会文化传承的重要文化产品，具有丰富的文化内涵。特别是语文教科书，承载了几千年中华文明和优秀传统，对于提高学生的文化素养和两性观念都有着巨大作用，应突出语文课程丰富的人文内涵和正确的两性观念。《羚羊木雕》是人教版七年级上册第一单元的一篇当代文学作品，全文故事简单，通俗易懂，但文中的女性形象却被丑化扭曲，这会不自觉的在学生心中留下不正确的女性形象，不利于学生正确两性观念的发展，如何消解性别歧视，树立正确的女性形象，成为教育工作者共同关注的课题。 　　关键词：张之路；《羚羊木雕》；女性形象；教学启示 　　中图分类号：G633.3文献标志码：A文章编号：2095-9214（2015）08-0040-02 　　现行人教版义务教育课程标准实验教科书七年级上册《语文》第一单元提示：“浓浓亲情，动人心弦。亲情是人间真挚而美好的感情，描写亲情的诗文往往最能打动人。本单元这几篇课文，以不同的生活为背景，抒发了同样感人至深的亲情。”这段话阐明了本单元学习以家庭亲情为主题，张之路的《羚羊木雕》作为一篇优秀精读课文入选，作品篇幅较短，文字朴实，是少年朋友们非常喜爱的一篇微型小说。文章围绕“赠送”和“索回”那只羚羊木雕，发生了父母和孩子之间、孩子和孩子之间的两组矛盾，彰显了对友情和亲情的艰难抉择，赞美真诚无私的友爱，批评重财轻义的思想，呼吁父母要理解尊重孩子纯真的感情；同时也教育孩子做事应与父母商量，尽量考虑周全。 　　从多年来相关文章来看，语文教学工作者对《羚羊木雕》主要内涵的解读大多一致，其关注点大多落在“友情”和“亲情”的处理上，以及对父母重财轻义的批判。当然，这样的解读无可厚非，毕竟这是本课文的主题思想，但通过对本文的反复咀嚼和与原文的对比发现，编者对本文改动较大，而改动后最主要的后果就是使文中女性形象发生巨大变化，容易造成学生对女性的刻板认识，曲解对女性的认知，从而不利于学生形成正确的两性观念。本文从性别视角入手，且通过对原文的阅读比较，对文中出现的主要女性形象做简要剖析。希望在今后教科书的编写中，能够充分考虑文本中的女性形象给学生带来的巨大影响，全面公平的表现两性的社会生活，使学生树立正确的两性观念。 　　一、“我”的妈妈：态度生硬、强势固执 　　文章一开篇就是“那只羚羊哪里去啦？”妈妈突然问我。这里单从没有称谓的疑问句就可以看出，妈妈是一种拷问和审查的态度和语气在质问文中的“我”，这里的妈妈是颐指气使，蛮横专制的，是眼中只有贵重的羚羊木雕的世俗女人形象。这样的逼问下，“我”只敢小声回答，生怕惹怒了妈妈。“小声”二字透漏了我的胆怯与心虚。妈妈的目光紧紧地盯着我，这里对妈妈眼神的描写得入木三分，一个满眼怒火、步步紧逼的强势妈妈跃然纸上。“放在哪儿了？拿来我看看。”“要说实话……是不是拿出去卖啦？”妈妈变得十分严厉，急迫的追问，让“我”的声音开始发抖，“你现在就去把它要回来！”妈妈坚定的说，不给“我”留下任何辩解和商量的余地，“那么贵重的东西怎么能随便送人呢？要不我和你一起去！”从这些妈妈说出的话中可以看出，“我”的妈妈是一位态度生硬、固执急躁，不够尊重和理解“我”的强势女性。 　　其实在原文中，妈妈突然催问之前，有个很重要的交代：吃过晚饭，我在复习功课，妈妈“坐在沙发上织毛衣”，还到另一个房间叫爸爸把电视的声音关小了，然后回来“慈爱地把我的手从耳朵上拿了下来”。如果有这样的交代，即便出现了后来追回礼物的事情，家庭的亲情和气氛还是显得比较和谐自然的。但是教材中删掉了故事前面的这几段前奏，气氛就显得紧张起来，主题也变味了。经过追问，妈妈得知“我”已将木雕送给“我”的一位好朋友，马上“坚定地”要求孩子“现在就去把它要回来”，原因是“那么贵重的东西怎么能随便送人呢”，怕不同意还说“要不我和你一起去”！ 完全是一种不留余地、不容置疑、不可商量的态度。这完全是在丑化文中妈妈的慈爱形象，原文中的妈妈慈爱的，是温柔的，是为我着想的好妈妈；而改动后的妈妈是蛮横固执的，是霸道强势的，是不顾及孩子感受的凶妈妈。而且，妈妈作为家庭日常生活的主要负责人，勤俭持家、关心家庭财产状况，这样的行为本身就是妈妈家庭管理的一部分，是人之常情，而文章却向读者展示出一个不懂得体谅和理解、重财轻义的霸道女性形象。 　　二、万芳：学习很好、仗义、一点也不自私 　　文中的万芳，在“我”的眼里是学习很好，很仗义，一点儿也不自私的好朋友。“仗义”一词的意思是“主张正义，讲义气”。一般用来形容男孩子，文中为了体现万芳是一个讲义气的好朋友，宁可穿着“我”那条补得不成功的运动裤上课，而不肯换回自