人教版高中历史必修3第5课-西方人文主义思想的起源(共25张PPT).pptVIP

古 代 希 腊 海洋文明──开拓、冒险、平等、诚信。 “大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己的有限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。” 公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 神 自然 人 Protagoras普罗泰戈拉（约前481—约前411） Socrates苏格拉底 公元前469—公元前399) Plato,柏拉图 （前427—前347年） Aristotle亚里士多德 （前384—前322年） 第5课 西方人文精神的起源 【课标要求】了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。 一、“人是万物的尺度” ——智者学派 Protagoras普罗泰戈拉（约前481—约前411） １、什么是智者学派？（概念） 1、智者学派：（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：春秋战国之交，“百家争鸣”局面已开始） 又称哲人学派，主要由雅典城邦中“教授智慧的教师”（即“智者”）组成。 他们主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识，以善辩取胜。他们的辩证思想、个人主义倾向以及怀疑一切的态度遭到一些人的反对逐渐被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称为“诡辩学派”。 奥林匹亚和宙斯神殿遗址远眺 一、“人是万物的尺度”——智者学派 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰戈拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。 两个年轻人的对话 （一） 奴隶制经济的繁荣 ; 民主政治发展，公民地位提高 公民参政的实际需要 思考：智者学派产生的背景有哪些? 思想自由、乐于探究的文化传统精神。 一、“人是万物的尺度”——智者学派 2.背景（公元前5世纪） ①工商业发达，城邦经济繁荣。 ②奴隶制民主政治发展到顶峰。 ③人的地位的提高。 ④思想自由、渴求知识、乐于探究的文化 传统精神。 一、“人是万物的尺度”——智者学派 阿里托：上次与你讨论的问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺 死事件负责?”我思考很久，但没有结论！或许只能由神灵来决断了。 阿里托：普罗泰戈拉老师说，“神，我们既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。” “人是万物的尺度！”“万物存在与否，全在于人的感觉。“每个人都应该有自己的道德标准” 阿菲尔：对啊！普罗泰戈拉的老师也说“把时间耗在争论上，不利于改善自己的物质生活” 再见！ 注重功利，忽视道德 否定了客观标准 反对迷信，强调自由，每个人都应该有自己的判断标准。 人是万物的尺度. 思考：智者哲学主要观点是有哪些？ 两个年轻人的对话 （二） 否定神的意志，强调人的价值。 ②反对迷信，强调自由。 万物的存在与否，事物的形态性质，判断是非善恶的标准，全在于个人的感觉和需求。 ①“人是万物的尺度”。强调人的价值，否定神的意志。（如何理解） 3.代表人物及主张： 智者学派：“人是万物的尺度” ③每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。 (２)思想主张： 普罗泰戈拉 （１）探索的主题： 人和人类社会 ④注重功利，忽视道德 。 （4）评价： 积极影响 ①肯定人的价值，树立人的尊严和权威，否定神的意志，体现了西方人文主义的本质。 ②人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文主义精神的最初体现。 “人是万物的尺度”，黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？ ① ② ③ ④ 智者学派：“人是万物的尺度” ◆人真的是万物的尺度吗？ 这幅漫画说明什么？ 消极影响：过分强调个人的感觉对判断活动的意义，否定了客观真理。给随意性和极端个人主义打开方便之门。 　　 忽视了制度、法律、道德的作用，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 二、“美德即知识” ——苏格拉底 公元前469—公元前399）， 1.背景： （1）智者学派重视人的作用，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧 ★2.主张： 材料一： “唯有理性最为可贵”； “只有少数优秀人物才具有思想