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浅析古代埃及婚姻关系中财物往来 　　 [摘 要]古代埃及普通阶层中的年轻男女从相识恋爱到走进婚姻殿堂，再到婚后生活甚至是离婚都离不开财物往来，即财物的赠予或分割。根据古代埃及当时的结婚习俗，结婚时男方要给予女方不同种类的财物以示诚意，来感谢女方愿意嫁给自己，而女方也同样要支付给男方一些财物，比如女子成为妻子付给新郎的金钱等，从而共同组建新的家庭。结婚后丈夫有供养妻子的责任，离婚时也会根据离婚条约，夫妻双方分割财物。本文针对以上内容进行具体的阐述和分析。 　　 [关键词]]古代埃及;婚姻;财物往来 　　近年来，古代埃及的婚姻受到许多学者的关注和研究，特别是皇室妇女的婚姻受到学者们的青睐。本文避开上层社会中的妇女婚姻生活，同时也避开非自由人中的奴隶阶层，试着以普通自由民阶层为研究对象，来分析古代埃及年轻男女在婚姻关系中双方往来的财物状况。另外由于古代埃及历史学科起步较晚，直到1822年法国商博良成功解读象形文字后，才宣告了埃及学的诞生。加之研究对象距今时间久远，特别是古代埃及历史文献中记载普通妇女婚姻的生活内容甚少，所以本文就目前所掌握的材料和知识，提出几点不成熟的见解。 　　一、男方的支出 　　（一）处女的礼物 　　在古代埃及，无论从社会角度还是法律角度，结婚前女子保持贞洁之身都被看成是一件很重要的事情。因此，年轻男女结婚后，为了弥补女子失去处女之身，新郎要支付给她一定数额的赔偿金，这笔赔偿金称作“处女的礼物”。这笔赔偿金具体有多少我们不得而知，我们推测它的数额会根据男子家庭条件的不同而存在差异。由此我们可以看出，在古代埃及社会，这种情结也许被古代埃及人看成是对爱情婚姻的忠诚与责任。 　　（二）彩礼 　　这是新郎赠予新娘的礼物，可以是金钱方面的给予，也可以是一定数量的粮食。彩礼的具体数量，会根据新郎的职业和家庭条件的不同而有所差异。随着时间的推移，这种礼物在一些案例中变成了虚构的概念，也就是说新婚妻子得不到这些礼物，因为只有在两人离婚的时候，丈夫才会真正赠予离婚妻子，来兑现结婚时给予妻子这份礼物的承诺。因此，这种礼物演变成给予离婚妇女的补助。 　　（三）丈夫对妻子的生活供养财产 　　古代埃及年轻男女组建新家庭后，养家糊口的重担就落在了男子身上。通常情况下，大部分古代埃及妇女的主要职责是在家里生儿育女，操持家务。而丈夫则是外出工作。所以在这种情况下丈夫将给予妻子一些资助（以金钱或其他福利的形式），在他们共同生活期间，丈夫需每年定期给予妻子生活上的保障，满足妻子的衣食住行。与此同时，丈夫需向妻子承诺将现有的和将来的财产都给予妻子，在必要情况下，夫妇可以另外起草一份婚约，丈夫承诺用自己的全部财产作为妻子获得日常生活保障的担保。从经济角度来说，这种资产转移并不会对丈夫造成危害，因为它只有在双方离婚的情况下才会发生。因此，我们可以看出，在如此严格的婚约中，妻子处于相对有利的地位。 　　二、女方的支出 　　（一）女子成为妻子付给新郎的金钱 　　这是古代埃及女子为了转变身份成为妻子，而在婚礼上赠予丈夫的金钱或相关财物。与新郎赠予新娘的彩礼相比，这种赠予标志着女子从婚前的单身状态转变为婚后的妻子身份，因而显得更加有意义。 　　（二）新娘的嫁妆 　　新娘的嫁妆通常包含数量可观的物品。比如，家具和日常生活用品（包括床、器皿、镜子、炉灶等），还有新娘的衣物和珠宝首饰。有时，还包括其他一些物品：乐器、钱币、有时还包括驴。通常情况下，这些物品都是由新娘随身带入夫家的，以便自己婚后生活使用，并且在整个婚姻过程中可以视为自己的财产，但是丈夫有管理和使用这部分财产的权利。而且，所有物品的价格都会列在一张清单上，并在清单的末尾处标明这些物品的总价。如今埃及社会依旧保留着这种从法老时期流传下来的习俗。 　　毫无疑问，这些嫁妆是构成婚姻家庭的重要物质基础。因为它是由新娘带入夫家且丈夫有管理和使用这部分财产的权利，所以我们也看做是财物往来的一种形式。 　　（三）娘家人的生活救济 　　许多资料证实生活供养财产的存在，比如前文所述的丈夫对妻子的生活供养财产。但也存在娘家人对丈夫生活的供养或是救济。它是妻子的家人给予丈夫的。当丈夫觉得自己的生活艰难时，他希望妻子及其娘家人可以根据自己的社会地位和收入情况，对他们的家庭给予一定的生活救济。譬如，在布拉格保存的一块陶片上，记载了一位饱受丈夫折磨的妻子给她姐妹写的信。在信中，这位妻子向姐妹求助，“我给你寄出一些大麦，请你再加上一些小麦来磨面，并烤成面包再寄回给我。”信中还描述到，丈夫经常因为家里所需面包的数量不够和她吵架，抱怨娘家人不关心他们，并威胁她，如果娘家人不给予帮助，就把她赶出家门。类似的，在另外一块保存在柏林博物馆的陶片上，还记载了一位新娘的父亲给予她一些生活器具，还承诺给女儿的婚后