浅析倪瓒画境中空亭子符号意义及价值所在.docVIP

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浅析倪瓒画境中空亭子符号意义及价值所在

浅析倪瓒画境中空亭子符号意义及价值所在   摘 要:倪瓒的“空亭子”不是一个简单的事物,而是具有特定指设的意义。草亭的创构被画家作为点景抒情的物象,是象征高人幽隐的符号;亦是画家以空亭子的构建暗示人物存在的意义。画家借画中“空亭子”以此时看彼时,借人物的“缺席”给过往的友者及尚未到来的人间客留一席仙居之地。它空无人迹却让人涟漪,这块幽静胜地,亦是画家心居之地的写照。它是画者无人之境成功塑造的一个典型符号,具有不可取缔的价值所在。   关键词:倪瓒;空亭;符号;价值   倪瓒(1301~1374),元代末期最杰出的画家之一。字元镇,号云林,自署“懒瓒”。生于江苏无锡,画风受江浙一带的熏陶,具有南方地域性特征。笔者学习山水画以来,常临写他的画作,体会画者的意韵。他的一生经历了三个时期:富足无忧的青少年、跌宕起伏的中年、孤苦无依的晚年。伴随着亲情、朋友、伴侣的相继离世,对作者内心的打击很重。也正因为如此,他生活的多个层面,造就了这一艺术才子,他就像是为艺术而生的。其一生创作了许多无人之境的艺术作品,以空无人迹的茅草亭,淡远简逸的笔墨为个性符号,并自称“逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳”,体现出其画作构图的简易、笔墨的精简,从而映射出画者对平淡生活的渴望及追寻。   一、亲情相伴,无忧无虑――心无“空亭”   (一)艺术风格形成的初期   倪瓒的祖父辈都是商人,对于他来说,就是我们当世所说的富二代了。但他自己对经商丝毫不感兴趣,相比而言,文学、艺术更能让他全身心投入,他对书画艺术的爱好胜于其它。   当然,这一切的可能,皆源于家境的优越,亲人的陪伴,生活的无忧虑,能够为他的文学培养提供着优越的环境与条件。其一,家中筑有清?s阁,藏有古玩、经书、字画千余卷。其二,有专门的家庭教师进行教育。另外,他常外出游览,精细地观察自然物象,偶遇佳景即随手描绘,为其后来文学修养、绘画之路的探寻打下了坚实的基础。   可是,成功绝非取决于外部因素,而在于自身的重视及内在的坚持。他对于自身的学习修养非常重视,而且自幼聪明好学,他对诗书画印的把玩与喜爱,养成了他不同寻常的生活方式及生活态度。精心研读、博采各家、细腻观察是他青少年时期绘画风格形成的先决条件。临摹古画、揣摩古意,是他无意图做的事情,是他学习的过程,这无形中为他艺术风格的形成作了铺垫。   青少年时期的他,父亲虽早逝,但深受长兄及母亲的疼爱。作为家中的老小,生活的压力几乎为零。可以说,他是一个没有什么生活能力的人,随从伴随左右,生活琐事不用亲力为之,自称“懒瓒”,也就不足为奇了。但是,没有生活能力,并不代表他没有能力。他的独特能力就在于他对文艺的探寻,所谓“人贵有一专”, 他的专一就是对于艺术的培养,这种能力与学习习惯,对他艺术风格的形都有着举足轻重地作用。   (二)心无“空亭”   画史的相关资料,告诉我们倪瓒是个“洁癖狂”,他的许多故事,如“把树洗死”“鹅毛茅房”等,让人觉得特别奇葩,难以想象他是个怎样怪诞的人。曾有人评说他是《红楼梦》中女版的妙玉,有着处女座情节及类似的遭遇。从他的画中也能看到他那清净至极、简逸平淡的个性特征,与他人确实有所不同。   这一爱洁成癖的行为,致使他没有太多的朋友与社会交往,故性情孤僻,对于不喜欢的不予理会,对于喜欢的表以青睐。他的长兄倪昭奎是当时有名的道士,在当时可享受许多特权,如无田租、无劳役、无官场倾轧之苦,这些也就不会困扰到倪瓒的生活。他既不需要劳动,又不喜应酬,只喜好文艺,就选择全身心地投入到书画的世界。   在他的青少年时期,没有什么留世的作品存在。在艺术上,还处在学习前人的阶段中,大部分的时间在于专心地培养绘画的技能,了解各家的绘画风格,为艺术风格的形成提供了客观的前提。在生活上,有家人的陪伴,没有压力和困扰,他也不会想到心中空缺,自然也没有“空亭”。“空亭”还没有在画家的心里生根发芽,所以,这一时期是心无“空亭”的阶段。   二、友人相伴,家人无依――心有“空亭”   (一)艺术风格的发展期   三十岁至六十多岁左右,是倪瓒绘画风格的发展期,其艺术风格已经基本形成,并逐渐走向成熟的阶段。这一时期他有着特别大的心理变化,尤其是长兄的病故,母亲和老师又相继去世,使其内心悲痛不已。原本依靠长兄所享受的特权,也随之消失。家族从富足门户变成了一般儒户,又由于往常不问人情世事,也不善经营,生活的繁琐,让他难以接受,没有家人的依靠,对他的打击甚重。   但是,倪瓒的长兄有许多道士朋友,对他的博学多才早有耳闻。虽兄离去,这些朋友对他的关心与爱护有加,如正处晚年的黄公望,对他的艺术才华十分欣赏,他们时常一起吟诗作画,聊表心意。他广交艺友,纵然忧伤之情难以言明,也可借字画寄情、述怀一二。同时,中年时期,也有了结发夫妻相伴,还有着自

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