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汉字承载文化内涵及其对汉字教学启示 　　内容摘要：汉字，属于表意文字，是汉语的书写用文字，也被借用于书写日语、朝鲜语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的表意文字。从汉字诞生之日起，除了承载表意作用外，还承载着反映中华历史文化积淀的重任。本文将重点从汉字的字音字形方面入手，讨论汉字的组成部分与中华文化间的联系，并结合具体例子，试论汉字所承载的中华文化内涵，并由此为对外汉语汉字教学提出若干教学建议。 　　关键词：汉字 中华文化 对外汉语教学 　　汉字是汉语语音的记录工具，是世界最古老的文字之一，也是唯一沿用至今的高度发达的表意文字。汉字作为中华文化的主要载体，记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果，也承担了中华文化在中国大地和东亚多国的传播任务。可以说，中华文化的不断发展，离不开汉字对文化内涵的承载作用。现如今，在全球化的大趋势下，汉字逐渐成为传播和发扬中华文化的重要工具，也成为了世界各国人民了解和学习中国文化的重要途径。 　　本文将主要介绍汉字与中华文化的关系，并从字音字形字义方面探寻汉字所承载的文化关系，并针对当前对外汉语教学当中的汉字教学提出部分教学建议。 　　一.汉字与中华文化的关系 　　要了解汉字与文化的关系，首先需要了解一下什么是文化。现有的最为人所接受的关于文化的定义有广义和狭义两种理解。广义的文化指人类在社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的文化常常专指人类所创造的精神财富。 　　语言与文化有着密切的关系，由于语言的产生和发展，人类文化才得以产生和传承。汉语作为汉民族共同语，与中国文化也有密切的关系。主要表现在以下几个方面： 　　1.中华文化是汉字字形的形成依据 　　汉字是表意文字，汉字创造之初，几乎都能在现实世界中找到根据，汉字能反映当时人们的思想观念、科技生产水平等客观现实。在现存最早的汉字类型――甲骨文当中，绝大部分的汉字都呈现出“象形”的姿态，即基本客观的呈现具体事物的形态。 　　2.汉字是记录和研究中国早期社会的材料 　　如上文所说，汉字的字形反映了造字之初的社会客观状态。除了少数汉字的构字部件在发展过程中会因文化依据的变化而变化以外大多数汉字一旦形成，其构字部件和结构模式是比较稳定的。因此通过研究汉字最初的字形，我们可以一窥上古时期中国人的社会风貌。如汉字中大部分与财产有关的汉字，都将“贝”作为其偏旁，尤其可见在某一历史时期，中国大地的先民们曾经用贝壳作为商品交换的一般等价物。 　　3.汉字是中华文化发展和传播的载体 　　文化传播的最重要形式是书籍，书籍是记载和传播文化知识、供人们学习或查阅的工具。汉字作为汉语书籍的重要组成部分，向人们传递了汉字背后承担的文化内容。 　　中国古代传统上把书籍划分成“经、史、子、集”四类。“经”一般指先秦时期人们看世界、看人类、看社会的思想认识成果的结集，“子”、“集”则是历代人们的思想作品，也是历代人们对古代思想的理解和发挥的产物。“史”类书籍是以观察、旁观的态度和立场来记录和表述他人的思想言行，通过事实言行的取舍和评论显示撰者自己的思想认识。 　　中国古代书籍反映的文化现象通过汉字这一载体，能够在千百年后，被不同地区、年纪、生活阅历、文化背景所了解和熟知，即充分体现了汉字对文化的发展和传播起到的重要作用。 　　4.汉字受到汉文化发展的反作用 　　文化的发展和变化通常也会引起语言的变化，主要体现在新字的产生和旧字的消亡反映出某些文化因素的变动。在中国古代，马是最重要的交通工具，因而产生了大量针对不同性别，不同毛色等特征的马所使用的汉字。如，骒（母马）、驹（小马）、骥（老马）、骠（黄色的马）、骅（枣红色的马）、骢（青白相间，类似蓝色的马）、骓（黑色白蹄的马）、骁（强壮的马）、驽（跑不快的马）等。然而随着时代的发展，马的代步作用已基本被现代交通工具所取代。因此与马有关的“专用字”也逐渐淡出了人们的视野。同时，近百年来，汉语从西方语言中吸收了不少音译词，汉字也相应地增加了一些新字，比如为了记写“咖啡、啤酒、喹啉”和重量单位“吨”，就造了“咖、啡、啤、喹、啉、吨”等从口旁的字。很显然，从“马”的字多的时代应该是畜牧业比较发达的时代，是以马作为最主要的交通工具的时代，而像“氧、氢、氮、氯、氦”等从“气”的字逐渐增多，说明了这个阶段人们对自然科学的认识越来越清楚，这些信息都可以从文字的构成略见一斑。 　　二.汉字字音与中华文化 　　汉字字音与中国传统文化间的关系最主要体现在汉语独特的谐音文化中。 　　谐音是一种语言现象，普遍存在于各种语言中，而汉语中的谐音现象尤多。这种情况固然和汉语的语音结构特点有直接关系，比如汉语同音词、近音词数量多，为实现谐音取义提供了便利的条件；而更重要的是，