对新时期罪犯教育人本化思考.docVIP

对新时期罪犯教育人本化思考 　　摘要：罪犯教育是监狱改造罪犯的基本手段之一。在我国日益与国际接轨以及步入新世纪的时期，强调罪犯教育的人本化，是科学化行刑，有效地教育改造罪犯，使之顺利回归社会的需要。为实现这一目标，必须加强监狱体质和基层监狱民警的素质建设，大力推行罪犯教育的“三化”建设，努力推行教育改造工作社会化。 　　关键词：罪犯教育；人本化；三化 　　 　　罪犯教育是一种特殊的社会教育，是监狱改造罪犯的基本手段之一。新中国的监狱，从诞生之日起，就特别重视“改造人、教育人、挽救人”的罪犯教育改造工作。改革开放以后，我国的政治、经济体制发生了深刻的变革，新时期伴随着社会的发展、形势的变化，罪犯教育也面临许多新的情况和问题，特别是如何提高行刑效果和改造质量，贯彻依法治监和把罪犯转化为遵纪守法的社会人，是监狱人民警察必须面对和深思的问题。 　　 　　1.罪犯教育人本化的涵义 　　 　　我国自古就有“治乱世用重典”的治国思想，在这种思想的影响下，人们对刑罚的剥夺和威慑功能寄予厚望，监狱行刑偏重于隔离和监管。同时以经济建设为中心的指导思想，以及监狱所面临的许多实际困难，促使大多数监狱追求社会效益最大化的目标，强调“收得下、关得住、跑不了”，“重生产、轻改造”。加之教育改造中有理想主义观念，认为只要把知识和道理灌输给罪犯，他们就会改过自新；偏重文化知识教育，往往用及格率、到课率来衡量教育效果，在世界观、人生观、价值观等一系列教育问题上也脱离了罪犯的实际。 　　但罪犯虽然因为犯罪而受到刑罚惩罚，他们仍是社会的成员、国家的公民，他们除了依法律的规定被剥夺特定的权益之外，也仍有相应的权利，履行相应的义务，只是他们的权利和义务都是在受到刑罚的前提下发生的。可现实中，罪犯的人身权、安全权、合法财产权等人权都未受到应有的保护，为“限制性人权”。另外，从历史的眼光来看，随着近现代以来技术革命的加剧，现代社会经济、技术的发展速度可谓一日千里，罪犯在高墙铁门的监狱里与世隔绝，几年后重见天日，往往与社会和时代形成严重的脱节和巨大的鸿沟，“乃不知有汉，无论魏晋”，因而很难重新融入社会。这往往使很多人重操旧业“二进宫”、“三进宫”。从世界文明的潮流来看，现代刑罚日趋于宽缓和人性化。同时，现代监狱的功能也不再局限于惩罚罪犯，其更重要的是被赋予改造罪犯并使他们能够重新回归社会的重任。 　　综上所述，作为法律意识上的特殊公民，罪犯并不会因为关押监禁而丧失作为人的社会属性，监管改造强调“法治”而非“人治”，能否使罪犯享有充分的权利，是教育改造中人本化的核心。罪犯教育中的人本化就是监狱警察在对罪犯依法约束的前提下，为了把罪犯改造成守法公民，坚持以人为本，从人的本性和罪犯的特点出发，尊重罪犯的尊严、利益、需求和改造主体地位，动员和运用有效资源进行教育改造，促使罪犯释放后能顺利融入社会。它是科学认识罪犯具有人的本质属性及真正体现我国监狱教育救人，并使违法犯罪者洗心革面回归社会的一种科学、有益的价值取向。 　　 　　2.罪犯教育人本化的意义 　　 　　2.1罪犯教育的人本化是监狱职能的体现，是新世纪监狱工作发展的要求 　　新世纪是知识经济的时代，社会生产力的发展，对劳动力素质提出了更高的要求，绝大多数服刑人员在回归社会后，能否成为适应社会的守法公民和自食其力的劳动者，很大程度上直接取决于监狱教育工作的质量。教育改造工程中绝大多数罪犯最终都要完成从囚禁者到一般社会人的转化过程，因而在罪犯教育中必须着眼于人本化，即对罪犯的教育改造要遵循思想改造的心理、行为矫正规律，注重教育前的调查研究，真正把握罪犯教育改造中的难点、重点问题，充分调动广大监狱警察作好监狱教育的积极性和全体罪犯主动接受教育改造的积极性，实现教育改造工作的双向互动。可以说，罪犯教育的人本化既是控制和预防重新犯罪，提高监狱行刑社会效益的重要方面，也是创建现代化文明监狱，贯彻落实《监狱法》“改造人”这一行刑宗旨的重要前提。 　　 　　2.2罪犯教育的人本化是监狱改造罪犯的客观需要 　　许多罪犯之所以犯罪，往往是人格的扭曲、个人主义、利己主义在价值观中占据了中心地位，所以才以身试法；或者他们犯罪大多数是一时失足，认识不清而铸成大错，如果单纯对服刑人员实行社会隔离，强调惩罚，就会如“狼孩”、“鲁宾逊”一样，只会加深他们对社会的陌生，甚至是仇视社会，最终导致其无法再次融入社会，真正“一失足成千古恨”。罪犯教育的人本化强调教育改造中让服刑人员看到社会的美好，体会到社会的温暖，慢慢地认识到自己的社会角色，给予合理的定位，才能使他们真正地改造好。按照唯物论的观点，内因是决定事物发展变化的主导因素，只有他们真心地悔过，才能达到改造的目的，最终方可以正常的情感和理性重新回归社会。 　　 　　3.