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小学品德课课堂留白思考与实践 　　齐白石的“蛙声十里出山泉”,使人仿佛听到十里之外的蛙声一片,创造出了无画处皆成妙境的艺术境界。此画所讲究的那种“似而不似,不似而似”的意境,也铸就了中国画中“留白”的经典。其实,像这样的“留白”在其他的艺术领域也不少,如文学中的“白描”,音乐中的“休止符”,戏曲中“虚拟说”等,都因为各自给读者和观众留下了遐想的空间,成就了千古传诵的经典,令人回味无穷。 　　教育是科学的,也是艺术的。由此我想到了自己所从事的品德教学,是否也能在课堂里给学生的学习,留点想象的空间和遐想的余地呢?新课程理念下的品德教学追求一种“以生为本”的生命教育,课堂教学是一种师生、生生互动的教学过程。因此,在课堂中我们势必留有学生们自我感受、自我理解、自我放飞的时空,让他们在积极主动中参与课堂,无时无刻地表现自我,展示个性,使教学过程成为师生的一段生命历程,一种生命的体验。这些或许与中国画的“留白”艺术有异曲同工之妙。也因此,这种“留白”艺术不仅值得我们在教学中借鉴,同时也是我们品德新课程理念所要追寻的。所以,从这一层面来说,我们的品德课堂同样需要“留白”。 　　 　　一、 课堂留白的意义 　　 　　所谓“课堂留白”,就是教师在课堂上适当放手给学生足够的时空,让他们充分发表自己的感受,使课堂有相对适度的“休止”与“空白”,给学生营造一个巩固品味的空间,从而使学生在空白处放飞心绪,发展思维。如此的课堂是充满灵性的、开放的和具有生成性的,所以说,“课堂留白”又有它自身独特的意义所在: 　　1.激发学生求知的欲望 　　“留白”艺术,遵照学生的心理认知规律,摒弃了老师事无巨细、点滴不漏的串讲分析,使课堂教学张合有度。有时特意对某些教学内容秘而不宣,让学生按照自己的思维想法去“填充”、完成被“留白”的内容;有时刻意创设时间上的“空白”时段,给学生以咀嚼的余地。这些都是对学生作为一个有知识、能思考、有感情、会想象的生命个体的尊重,自会唤起他们学习的兴趣和求知的欲望,从而调动他们学习的积极性和主动性。 　　2.展现出学生自身成长的足迹 　　我们的教材中就有好些留白,如果把这些留白连缀起来,就能展现出学生自身在某一方面的成长足迹。而这些成长足迹的叠加与融合,又可以清晰地看出学生自身的建构历程,使得学生真正能从课文学习中经历完整的生活,而不是片面的、割裂的知识与规范。学生从中学到的,不仅仅是知识和品德,更是一种生活的态度、智慧和价值观,形成的是一种较为健全的、完整的人格。 　　3.反馈出学生课堂学习的情况 　　当教师设置“课堂留白”后,我们的学生就会用自己的各种方式来进行阐述和表达,由此,教师就可以得到一些与教学相关的反馈信息,并用这些反馈的信息对学生进行相应的、针对性的、有效的引导。学生在自由选择自己喜爱的方式“补白”同时,也实现了与教材之间的个性化交流与碰撞。 　　 　　二、课堂留白的策略 　　 　　1.利用文本资源,活化留白 　　①对话性留白――真诚袒露 　　在现行的品德教材中有许多的留白,是为学生表达思想与感情、进行创造活动而设计的,是学生与教科书对话的窗口。学生完成留白的过程,也是用语言和其他方式与教科书对话的过程;是学生反复揣摩、品味教科书的过程;也是学生的已有知识和文本知识的磨合与对接的过程。用过的教科书是凝聚着学生思想、感情和创造的成长记录册。如《品德与社会》教材《父母――我特别的朋友》一课中,呈现了大量的留白篇幅,其中有一处是要求学生遇到困难、挫折和苦闷、烦恼时是否会向父母倾诉?执教时,不少同学在课堂里第一次道出了真实的心声,有些同学甚至激动得含泪流涕。学生们在此“对话性”留白中,获得了切身的感受,亲历了个人与自我,个人与他人,个人与社会,个人与自然的真实体验,从而也就获得了相应的认知和情感。 　　②评价性留白――各抒己见 　　课标指出,本课程的评价要从学生原有的基础出发,尊重学生的个性特点,强调以鼓励为主的发展性评价。因此,评价已不是教师唯一的“专利”,是人与人互动和交流的过程,是让孩子、孩子的同伴及父母共同参与评价。那么在具体教学中怎样才能引导孩子,通过“评价性留白”学会批评与自我批评呢?如《品德与社会》教材《和睦相处》一课,课文留白要求学生回答如何化解邻里之间不小心倒了脏水的纠纷?有同学说:“那下次我也不小心倒到他家阳台,就扯平了。”像如此的回答,老师就要适当加以引导,并请同学对他的回答展开评价。不要强求统一的标准答案,要引导学生从自己的世界出发,说出自己真实独特的感受,学生们也只有在这种民主的氛围中,才能各抒己见,并在相互交流碰撞中获得正确的价值引导。 　　③探究性留白――抛砖引玉 　　教科书为孩子们提供了广阔的探究天地,其中的“探究性留白”就是引导孩子把自己生活中的观察和