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皖北坠子戏的源流与嬗变 　　摘要：以皖北坠子和坠子戏的源流与嬗变为研究对象，通过分析皖北坠子与皖北坠子戏的区别与联系入手，梳理其发展过程中名称和形式上的更迭，界定两者在形式上的差异性，通过剖析其发展与嬗变的历程，探究坠子戏作为一种综合艺术形式的发展与演变的历史轨迹。 　　关键词：皖北；坠子；坠子戏 　　中图分类号：J632 　　文献标识码：A文章编号： 　2015 　　Abstract： Taking the origin and evolvement between Wanbei Zhuizi and Wanbei Zhuizi play as a research object， this paper， through analyzing the differences and relationships between the two， combs out the changes in name and form in the developmental process and defines their differences in form. Moreover， through analyzing the history of development and evolution， the paper explores the development and evolution history of Zhuizi play as a kind of comprehensive art form. 　　Key words：Wanbei； Zhuizi； Zhuizi play 　　坠子，因用“坠琴”伴奏而得名，是流行于苏鲁豫皖地区也包括河北和京津一带的一种地方性曲种，现存影响较大的有河南坠子、皖北坠子、河北深泽坠子等。但对于坠子戏的源流考辨，却有着不同的声音。究竟其源起于河南曲艺坠子，还是安徽萧县的化妆坠子，抑或是其两者本就同源而因为流传地域、区域文化的差异使得其形成了不同的样态呢？坠子戏音乐形态嬗变的张力是什么？目前学界自关注坠子研究以来，在这一问题上并未达成共识，因而在文章的初始，笔者认为有必要做一些概念性的阐释和梳理，以此梳清皖北坠子戏源起的相关问题。 　　一、皖北坠子与坠子戏音乐样态的演变探求及其嬗变轨迹 　　（一）皖北坠子的源起考辨 　　经笔者查阅戏曲曲艺音乐的相关工具书，在《中国大百科全书?戏曲曲艺卷》[1]、《中国音乐词典》[2]151曲艺曲种类目下均有坠子的相关记载。但是各类工具书中仅仅记载了河南坠子，对其他坠子形态并未有描述，所查《中国音乐词典》版本于2013年第八次印刷版也仍未能将皖北坠子戏收入，在颇感遗憾的同时，也引发笔者思考。因此，下文将分追根述源、现状与发展两个层面分述。条目中均提到在河南坠子的形成过程中，吸引了多路艺人的参与，以及河南坠子发展成熟后，逐步流行到安徽、山东等邻近各省的事实。据此，笔者推断皖北坠子的源流应该是在河南“道情”和“颍歌柳”两种曲艺形式的基础上，合流皖北以及山东一带的三弦书、山东大鼓等多种曲艺元素而成的河南坠子，在其曲型成熟之后继而流传至邻近各省。也即是说众多坠子艺术形态（包括皖北坠子）本就同源于清代末叶逐步成型的河南坠子，继而在之后一百余年的历史中，逐步植根于皖北的区域文化而生发的，是区域文化间的差异使得此后坠子的发展具有了不同的样态。皖北坠子是在道情书艺人改唱的东路坠子的基础上，结合以淮北、宿州、阜阳、蚌埠、亳州等地为中心的皖北地域文化交织融汇、形成的一种区别于河南坠子的新的艺术形态。 　　（二）皖北坠子和皖北坠子戏的名称考辨 　　鉴于文章的研究对象是皖北坠子戏，因而在此处仅围绕皖北地区的坠子和坠子戏展开，对他处的坠子形态不做论述。皖北坠子和皖北坠子戏二者虽仅一字之差，表演形式的所指却有较大差别。从表演样态上看，坠子作为一个地方性曲种，在音乐表现形式上主要体现为以说唱艺术为主的曲艺形式，而坠子戏则在音乐表现形式上具体体现以戏曲音乐的形式为代表的综合艺术形态。皖北坠子在河南坠子“寒韵”、“四句腔”、“垛子板”等板式唱腔的基础上，吸收了皖北地区的其他艺术形态诸如“叠断桥”、“凤阳歌”等唱腔形态而成，是植根于曲艺曲种河南坠子，继而同皖北文化融合的产物。皖北坠子戏作为一种戏曲形态，同说唱坠子的关联紧密，在单口坠子基础上，分别经历了“清音大洋琴班”、“道情班”、“曲艺剧”的形式发展而成。坠子戏不仅在唱腔上改变，在表演形态上更是实现了质的飞跃，加入了角色、化妆、表演等新的元素，从最初较为简单的说唱曲艺形态发展为舞台表演的戏曲形态，“以歌舞演故事”的形式是坠子戏同坠子最本质的区别。自20世纪初期之后，坠子戏迅速发展成