2018(春)高中语文第四专题《始得西山宴游记》课件苏教版必修1.pptVIP

常用文言虚词 乎 ②表反问语气．译为“吗”、“呢”。 “月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？(《赤壁赋》) ③表感叹语气，译为“啊”、“呀”。 [例句]嗟乎！师道之不传也矣!(《师说》) ④表推测语气，译为“吧”、“呢”。 [例句]圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) 常用文言虚词 乎 ⑤形容词、副词词尾，译为“的”、“地”。 [例句]洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。(《始得西山宴游记》) ⑥用于句中，起调整音节的作用，不译。 [例句]知不可乎骤得，托遗响于悲风。(《赤壁赋》） 常用文言虚词 其 （一）代词 ，①第三人称代词，译为“他(她、它)”、 “他(她、它) 们” 或“他(她、它)的” 、 “他(她、它)们的” 。 [例句]木直中绳，輮以为轮，其曲中规。(《劝学》) ②第一人称代词，译为“我”、“自己” 。 [例句]而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 。(《游褒禅山记》) 常用文言虚词 其 ③指示代词，译为“那(些)”、“这（些)” 。 [例句]惑而不从师，其为惑也，终不解矣。(《师说》) ④指示代词，表范围之内，后面多为数词，译为“其中的”、“那中间的”。 [例句]于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。(《石钟山记》） 常用文言虚词 其 （二）副词 ，①表测度．译为“大概”、“恐怕” 。 [例句]圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) ②表反问，译为“难道”、“岂” 。 [例句]尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》) 常用文言虚词 其 ③表祈使，译为“可”、“一定” 。 [例句]尔其无忘乃父之志!(《伶官传)序》) ④表商榷语气，译为‘还是”。 [例句]因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》) 常用文言虚词 其 ③表祈使，译为“可”、“一定” 。 [例句]尔其无忘乃父之志!(《伶官传)序》) （三）连词，①表选择，译为“或者”、“还是” 。 [例句]其信然邪？其梦邪?其传之非其真邪? (《祭十二郎文》) ②表假设，译为“如果”，“假如” 。 [例句]其业有不精，德有不成者，非天质之卑，心不若余之专耳。(《送东阳马生序》) 常用文言虚词 且 （一）副词 ，①表示动作行为将要发生，译为“将要”、“马上” 。 [例句]有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(《游褒禅山记》) ②用在数字前，表示几乎达到某一数字，译为“将近”、“几乎” 。 [例句]北山愚公者，年且九十，面山而居。(《愚公移山》) 常用文言虚词 且 ③相当于“姑且”、“将就” 。 [例句]存者且偷生，死者长已矣。(《石壕吏》) （二） 连词 ，①表并列，译为“又” 。 [例句]命如南山石，四体康且直。(《孔雀东南飞》) ②表承接，译为“就”、“于是” 。 [例句]余悲之，且日：“若毒之乎？……”(《捕蛇者说》) 常用文言虚词 且 ③表递进，译为“而且”、“况且” 。 [例句]以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？(《愚公移山》) ④表让步，译为“尚且” 。 [例句]臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》） * 柳宗元 柳宗元(773—819)，唐代文学家、思想家。字子厚，河东(今山西永济县)人，世称河东先生，晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，故又称“柳柳州”。与韩愈同为当时古文运动的领袖，同是“唐宋八大家”之一。贞元九年（793），柳宗元进士及第。公元805年，他参加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，“永贞革新”失败，受到残酷迫害，先是被贬为永州（今湖南省零陵县）司马；十年之后，又改任为柳州刺史。 柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作。《永州八记》即《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。 《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世情怀。  “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。  始得西山宴游记 始得，初游。宴游，宴饮游乐。 ??自余为僇人 僇（lù）人，获罪的人。僇，通“戮”。这里是遭到贬谪的意思。 居是州 居，住。是，这。是州，指永州。