布依族苗族拳术校本课程开发理论与实践探索.docVIP

布依族苗族拳术校本课程开发理论与实践探索 　　摘要：文章运用文献资料研究方法，通过对布依族、苗族拳术重要传人的走访与交流，确定试点基地、师资力量培训、编写校本教材，最终将布依族、苗族拳术在民族地区中小学进行推广、并确定校本课程开发质量的评价指标体系。试图通过学校体育校本课程的开发传承优秀民族文化，从而为民族传统体育校本课程开发提供一定的借鉴。 　　关键词：布依族拳术 苗族拳术 校本课程 　　中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004―5643（2014）01―0072―03 　　众多的少数民族先民，在长期的社会实践进程中创造了独有特色的传统体育项目。武术作为人类与自然抗争、族群冲突、军事斗争、宗教信仰等文化因子的复合载体，见证了少数民族社会发展的历史轨迹、反映了少数民族的思维方式与审美情趣。然而，随着我国经济社会的全面转型，少数民族传统体育在发展方式上正面临了来自各方面的挑战，部分传统体育项目正淡出人类的视野，成为文化史上的历史记忆。基于此，国家从文化安全的角度提出了传统文化的保护与发展战略。少数民族传统体育如何适应国家文化安全战略的发展，显得尤为重要。学校教育作为人类文明传递的重要途径之一，有其独特的优势所在。课题组依托教育部人文社会科学研究项目的资源优势，立足黔南布依族苗族自治州的区位优势，对布依族、苗族拳术进行了挖掘整理，并纳入到学校体育校本课程行列，以促进传统武术的传承与发展。 　　1 布依族、苗族拳术的挖掘整理 　　布依族、苗族作为聚居在黔南州的主要少数民族，有着多种多样的传统体育项目。传统武术是布依族苗族传统体育的精粹与经典。套路体系众多，这给传统体育校本课程开发提供了得天独厚的资源优势。但学校教育有其特殊性，传统体育项目在动作难度、文化底蕴上与学校体育教学的要求存在一定的差异。因此，有必要对拟引进学校体育课程体系的传统体育项目进行挖掘整理，并在此基础上进行适度的改造加工。 　　我们依托教育部人文社会科学的团队优势与科研经费优势，通过对黔南十二个县市布依族传统体育挖掘整理发现，布依族传统体育有武术、赛马、舞龙、舞狮、划龙舟等四十余项Ⅲ。布依族传统武术有形式多样的套路体系，而且传统武术符合学生好动的性格特征，在学校体育课程中开展具有一定的优势。与布依传统体育相比，苗族作为我国人口较多的少数民族之一，其传统体育项目种类更为繁杂，仅苗拳一项，就有一百多个套路体系翻。然而，由于传统武术其形成与发展有特殊的历史文化根源，部分套路体系来源于远古的军事斗争与生产劳动，对器械要求相对较高，黔南地方经济发展水平相对较低，难以有充足的经费投入到学校体育教学当中。其次，布依族、苗族拳术的相关器械制作程序相对比较繁琐，在实际教学过程当中也极有可能出现伤害事故，将给民族体育文化的传承带来一些不利的影响。在这种情况下，课题组通过多次讨论，最终决定将布依族、苗族拳术引进学校体育校本课程体系之中。 　　少数民族武术引进学校体育校本课程，是课题组的一次大胆尝试，也是在近二十年来我国青少年体质持续下降的形势下力图通过学校教育来实现传承民族文化、弘扬民族武术、增强国民体质的多赢发展一次探索。但青少年体质的下降，在一定程度上对传统武术进校园提出了严峻的挑战，在这一形势下，课题组通过与布依族、苗族拳术重要传人的多次探讨，决定对原有的布依族、苗族拳术套路进行适度的改造、精简部分难度动作，最终创编了有18个动作的布依族断砍拳、28个动作的苗拳简编套路，作为校本课程试点开发的主要教材。 　　2 布依族、苗族拳术校本课程开发的基本思路 　　2.1 确定试点基地 　　民族文化进校园，并非能一蹴而就。必须在通过对试点学校的实验之后才能确定哪些民族传统体育项目能引进学校体育校本课程体系。而实验结果的成败，与试点基地学生的民族成分、学校的体育传统、领导的重视程度有直接关系。课题组通过多次的调查研究，以及与都匀市教育局联系，与多个学校领导沟通之后，确定将都匀市第六小学、福泉市第三中学作为本次校本课程开发的实验基地。并从课题经费中专门划拨一定的经费作为实验基地校本课程开发费用，各实验基地领导也予以了高度重视，并设置相应的配套经费。 　　2.2 师资力量培训 　　教师作为文化传递的中介桥梁与纽带，在学校体育校本课程开展中占有举足轻重的地位。但目前国内体育教育专业在人才培养模式上，其教学内容鲜有少数民族传统武术，将布依族、苗族传统拳术作为校本课程开发，必须对现有师资力量进行培训才能有的放矢。因此，课题组先后三次邀请黔南州职业中学的苗拳重要传人蒙老师来黔南民族师范学院现场展演苗族拳术，并拍摄相关视频资料，讲解动作路线与攻防技击含义。同时，布依断砍拳在国内具有一定的影响，其重要传人先后6次参加过不同级别的少数民族传统体育运动会，并获得第九届全国