2018年广东省河源市七年级语文下册第六单元第24课河中石兽课件新人教版.pptVIP

文中一共有几种寻找石兽的方法，找出他们各自寻找河中石兽的地点及结果。完成下列表格。 整体感知 人物 地点 结 果 第一种 第二种 第三种 第四种 寺僧 寺僧 顺流而下 讲学家 原地沙下 老河兵 求之于上流 得于数里外 失败 原地水中 不可得 无迹 讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？ 讲学家忽略了流水这个因素 为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？从中可以看出他们对待事情分别有什么态度？ 僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系； 僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙； 讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水； 老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。 合作探究 毅力坚定，但考虑不周。 空谈理论，主观臆断 经验丰富，考虑周到 老河兵 这个故事说明了一个什么道理？ 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就主观作出判断。实践才能出真知。 本文通过寻找掉在河里的石兽的故事，说明任何事物都不能根据主观臆断，实践才能出真知。 课堂小结 文言中的一些字的含义在成语里还有留存。参照示例，写出含有下面划线字（意思保持不变）的成语。 随堂练习 例：湮于沙上，渐沉渐深耳。（湮没无闻） 3.一老河兵闻之…… 追根究底 1.尔辈不能究物理 2.是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 亦复如是 闻风丧胆 * 24 河中石兽 新课导入 刻舟求剑 有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。 走近作者 【纪昀】（1724—1805年），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。曾任《四库全书》总纂修官。 【代表作】《阅微草堂笔记》。 《阅微草堂笔记》：主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。 圮 棹 曳 钯 杮 湮 啮 溯 字词积累 pǐ sù fèi yè zhào yān pá niè 1.自由朗读，正音。 2.小组之间，分角色朗读。 （一人扮演旁白，一人扮演讲学家，一人扮演老河兵。注意语气语调。） 3.小组上台分角色扮演。 朗读感知 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽 并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于 水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟， 曳铁钯，寻十余里无迹。 结合注释翻译 靠近 河岸 倒塌 一起 经过，经历 募集 寻找 终了，最后 划 拖 没有踪影 译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找两只石兽，最后也没找到，僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈 不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐 深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 设馆教书 你们这些人 这 探究 怎么 洪水 是 埋没 颠倒、错乱 信服 正确的言论 事物的道理 译文：一位讲学家在寺庙中设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗？”大家很信服，认为是正确的言论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不 能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为 坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。 巡河、护河的士兵 丢失的石头，这里指落入水中的石头 咬，这里是侵蚀、冲刷的意思 坑洞 因为 河水撞击石头返回的冲击力 译文：一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入水中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，河水撞击石头返回的冲击力，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。 如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆 上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠 乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事， 但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤