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应注重学生生存能力培养 　　生存是一切发展的基础，只有生存下来才能谈生活，生存的好必须具备较强的劳动能力，获取劳动能力必须接受教育。“学会生存”指的是人如何充分发挥自己的所有潜能，以适应世界和时代的发展和变化。这里所说的各种潜能，包括承受能力、竞争能力、合作能力、社交能力、创造能力、独立能力、坚韧不拔的意志力等等；生存能力不仅指理性判断和理性思维，还包括对美好事物和大自然的热爱和感动，憎恶扬善的正义感，尊重生命和人权的基本伦理道德，对他人和社会的爱心及奉献精神。在这样一个知识更新迅速、职业更替频繁、竞争激烈的社会里，“生存能力”是一个人生存和发展的关键。 　　 　　培养学生生存能力的主要措施 　　 　　1、德育方面注重培养学生尊重社会，学会规则，追求理想 　　社会性生存具有社会属性，是指人是社会的存在物，是处在一定社会关系中现实的人，人是社会的主体。表现在任何个体生存必须学习、接受、服从群体一定的规则。而这种规则在学校教育中即德育，德育能够帮助个体认识群体中的规则。我国的学校德育即道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育等方面的总称。 　　德育作为教育的核心，应该摆脱一时一事的功利限制，坚持以人为本。而在相当长的时间里学校德育太功利化，以致于失去了自己的目的和价值。有学者在分析中外学校德育历史经验的基础上，特别指出：学校德育只有建立在个体德育需要的基础上，才能深入人心。在社会本位与个人本位之间，应该是以个人为本位，尊重学生的意愿。 　　在目前的德育中，我们要反思：学校的德育是否以个人为本位?教育是否满足学生个体生存需要?班级作为学生生存的场所，每位学生在班级中是否感到安全?学生归属感如何?……以上诸多问题解答涉及德育改革。德育改革关键是清楚学生需要的德育，是能帮助学生实现社会性生存需要的德育。 　　只有学会适应社会的大环境，才能更好地净化社会、改变社会、创造社会。社会对学生的看法要尊重，学生对社会的看法也要尊重，大家只有相互尊重，人类社会才会健康文明快速发展。德育改革中尤其要对学生进行理想教育，培养学生完善自己，即从理想信念和行为规范上给自己确立人格的高标准；同时要进一步完善内省机制，用“理想的自我”去观察、评价和调整现实的自我。要做到“慎独”，关键是有高度的自觉性。要努力培养自己的爱心，常存善念，乐善不倦。 　　德育是教育工程中非常复杂的环节，空洞的说教、填鸭式的灌输只能让人心生抵触，更谈不上教育的效果。从社会需要和学生成长需要思考，从细微处人手，从具体抓起，多搞活动，让学生从情景中去感悟。如宁夏教育厅确定从2007年起，每年5月为全自治区学生“孝敬父母月”，号召在全区各级各类学校开展以“孝敬父母、学会感恩、立志成才、报效祖国”为主题的各类活动。这个活动是加强学校德育工作，提高学校德育工作实效性的科学探索和具体实践。 　　 　　2、智育方面注重培养学生独立思考的能力 　　教育者要围绕生存能力进行有目的、有计划、有组织地向学生传授系统的文化科学知识和技能的教育活动，大力提高学生的科学文化水平并培养科学态度，为学生奠定比较完善的知识基础；积极提高学生的智力，尤其是创造性思维能力和培育勇于探索的精神，发挥学生多方面的兴趣和才能。苏霍姆林斯基曾把教育比作一朵花，而智育只是其中的花瓣之一。的确是这样，从某种意义上讲，智育本身不是目的，只是手段，是让人成为“人”的手段，是培养人生存与发展的手段。比如一个人的冷暖，必须由自己去“感觉”，如果一个人的冷暖凉热都要父母来“决定”，这个人的生存能力可想而知。这不由得让我们联想到对教育的思考：不能独立思考的孩子，就没有独立性。要培养孩子的独立思考，就要提供一些机会给孩子自己去思考，去感觉：什么对，什么错，什么应该做，什么不应该做…… 　　在大力推进新课程改革的今天，我们的智育到底要培养学生哪些主要的生存法则?苏霍姆林斯基在谈到师生关系时曾强调：“学校的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里去，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”如此教育才有利于一个人适应未来竞争激烈的社会。这一点正符合我国新课程改革的理念――智育的发展目标要有利于学生生存的需求。 　　就目前中国的教育来说，学生学习知识最主要的目的是为了升学考试，这个目的本来无可厚非，因为升学是学生得以进一步发展的必要条件。问题是，现在许多中小学的智育全部是为了应付那几天的考试，学生长期处于苦读、死读、乏读状态之中。在这种学习状态中很少去探求知识的根源，多数处于拿来主义：唯书论、唯师论、唯一论等观点禁锢学生能力的发展，这种“智育”在提高学生应试能力的同时却剥夺了学生发展的权利。在这样的“智育”下培养出来的孩子，即使通过了升学考试，他们中的大多数也没有进一步发展的潜力和能力，以至严重影响孩