2018(春)高中语文第七单元《子圉见孔子于商太宰》课件新人教版选修《先秦诸子选读》.pptVIP

第9则——毁易种难、惠子喻树、群众路线 1、这则故事通过惠子“关于十人树杨不胜一人拔之”的阐述，凸显了处世的艰难。 2、由于破坏的速度要大于创造的速度，所以进行破坏容易，而进行建设就困难得多。? 3、惠子劝诫陈轸“必善事左右”，不能仅仅“贵于魏王”。说明人应该搞好同事关系，注意和睦群众，不能光走上层路线。 从某种角度讲，走群众路线，是人生存立命的根本，因为人际关系是一个复杂有机的生态系统，具有高度的开放性和快速的变化性。人，生于社会，长于群体之中，离不开对这个人际关系系统的依存和建设。任何人，不尊重甚至破坏这个系统的运行和生存法则，都是要付出沉重代价的。 fǔ 第10则——杨子论美、自夸无益、谦虚谨慎 1、这则故事通过逆旅之父和杨子对美的看法，说明有才有德的人不以此自居是非常重要的。因为“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”真正有才德而又不自以为贤的人，到哪里人们都会认为他美。? 2、在生活中人们只要努力做好自己的工作，努力“行贤”就可以了，不要去想别人怎么评价，更不要自我夸耀。因为评价永远是他人做得更客观、更公正。 (zhú) 第11则——利在贲诸、见利而为…… 1、这则故事通过渔人持鱣、妇人拾蚕，说明了对利益的追逐可以改变人的习性。 2、“追名逐利，失其本心，以致迷途失性。”在追逐名利的时候，有的人失去了平时判断是非的标准，有的人失去了固有的价值观。这则故事讽刺的是在利益驱动面前，人们可以变得胆大无比。? 第12则——杨布打狗、换位思考 1、这则故事借杨朱的话，告诉人们要善于设身处地为别人着想，从以自我为中心的圈子里跳出来。? 2、这则材料也有讽刺狗的意思。或者借狗不识人讽刺有的人看问题只看表面现象，或被表面假象所迷惑，不重内在实质，结果闹出笑话。 第13则——知足之足、凡事有度…… 1、这则故事通过一段颇有哲理性的对话，说明了一个道理：凡事都须有个限度、边际，贵于知足；为人君广大悉备，虽曰富有，但也必须知足、有度，不能唯求富国，而致民贫。 2、对于财富的标准问题，管仲的回答充满哲理：“知足之足”才是真正的满足。 3、天地生财，那是属于全社会的，对于个人来说，“富也有涯”，钱财终究是生不带来、死不带走的。最终必取之于社会，用之于社会。所以，做守财奴的人是可耻的，也是可悲的。而乐善好施，与社会一起分享你一辈子花不完的财富，才是达者、智者。 (zuō) qú 第14则——三虱争彘、合力协作 1、这则故事通过三虱从“争彘”到“相与讼”再到“相与聚嘬”的变化告诉人们：有的人往往忽略了远处的共同利益，容易为了眼前利益而争论不休，这些人的目光是短浅的。任何利益都有眼前和长远两者之分。眼前利益必须服从长远利益，才能立于不败之地。如果目光短浅，只顾及眼前的、局部的、表面的利益，斤斤计较，争执不休，那就必然会失去长远的根本利益，乃至有生命的代价。 2、可以想象，如果不是这只老虱子的经验之谈，那三只虱子只是在哪里为了争夺最肥的地方，可能还会大打出手，也可能会在腊月祭祀的时候一无所有，面临生命的消亡或开始另一段艰难的寻觅。 3、内讧是普遍发生的，导致损人不利己的结果也是不少。推而广之，人类的互相杀戮、争夺资源、侵害环境，其实和那三只虱子没什么区别。但是人类永远摆脱不了为争夺资源而进行的战争。从有人类文明以来，这种争斗的战争就没有终止过。战争最直接、最发自内心的原因就是争夺利益。这让人们更加清楚地看到了人类嗜利的本性。 1．本文共选取了十四则小故事，请概括各蕴涵的道理。 寓言故事 道理与启示 子圉见孔子 取舍决于私利 子胥出走 机智脱险 庆封走越 “心”为命运症结 绍绩昧醉亡其裘 警示帝王不可荒醉 鲁穆公使众公子宦于晋、荆 远水不救近火 卫公点破曾从子 为利而非为义 纣为象箸而箕子怖 见微以知萌 寓言故事 道理与启示 鲁人徙越 合适环境方显其长 陈轸贵于魏王 处世之艰难 杨子过逆旅 行贤而不自贤 渔者持鳣，妇人拾蚕 利之所在皆为勇夫 杨布打狗 不能以自我为中心 富之以涯 知足之足方为满足 三虱食彘 共同利益为个人利益之前提 主旨归纳 本课所录两则选文共14个寓言故事，从不同的方面将韩非子对社会人生的洞察和思考曲折地反映出来。宋太宰最终没有举荐孔子的故事，表明决定人们取舍的往往不是是非判断，而是对私利的算计；伍子胥凭机智，顷刻间使自己摆脱危险的境地，让人们懂得什么叫“急中生智”；庆封的族人寥寥数语，告诉庆封及世人改变环境不如改变自己；绍绩昧借醉酒丢皮袄的琐事，传达出对酗酒帝王的响亮警示；犁锄的比喻形象生动，让我们懂得了“远水难救近火，远亲不如近邻”的道理； 卫出公的故事，告诉人们不能为利益所迷惑，看人要冷静、理智，要以“义”为标准；箕子的“见微以知萌，见端以知末