2018(春)高中语文《鲁周公世家》课件苏教版选修《史记》.pptVIP

第九段 淫佚：荒淫放荡。 严：通“俨” y ǎ n ，庄重的样子。 自度dù ：以法度自律。 荒宁：荒废事业，自图逸乐。 飨：通“享”，享有。飨国：拥有国家。 小人：地位低下的劳动者。 作：始。《老子》：“天下难事必作于易。” 密：安。靖：定。 第九段 不义惟王：以自己做天子为不义。 意动用法，认为……不义。惟，为、是。 《集解》引马融的话说：“祖甲有兄祖庚，而祖甲贤，武丁（祖甲之父）欲立之，祖甲以王废长立少不义，逃亡民间，故曰‘不义惟王’。” 小人之依：小民所依靠的，指仁政。 保：安。施：惠。 率：遵循（礼制）。 配天：指其德行能与上天的要求相符合。 昃zè：太阳偏西。 第十段 官政：官职制度。 未次序：还未安排得系统、合理 官别其宜：划分出每种官职合理的职责范围。 《立政》：今存《尚书》中。主要向成王讲述天下安定以后，用人和理政方针。 百姓：西周时对贵族阶级的总称。 说：通“悦”。 第十一段： 没：通“殁”，死。 予小子：天子自己的谦称，此处是成王口气。 以，目的连词，来。明：表示。 臣：以……为臣。 第十二段 获：收割庄稼。周国：周王都，此处指周都之人。 朝服：名词做动词，穿好朝服 自以为功代武王之说：宾语前置 以（自）为功 代武王之说 朕小子：成王自己的谦称。 筑：培土并坚实。 孰：通“熟”，丰收。 第十二段 郊、祭文王：祭祀天帝的仪式在郊外举行，故称“郊”。只有天子才能祭天。这里周成王允许鲁国进行郊祭，是一种特殊的奖赏和荣誉。 祭文王：指庙祭文王。鲁国得以庙祭文王，也是一种天子赐予的特殊荣誉。 鲁国国君可以使用天子所使用的礼仪和乐舞。天子之礼乐，据《礼记· 明堂位》称：“成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。” 第十三段： 固 本来，原来 然后 这样以后 太公亦封于齐 名词作动词 ，受封 北面 古人南面为尊，称王称帝南面，称臣北面 第十四段 兴反：造反。 《肸ｂì誓》：今存于《尚书》中。 牿gù：关牛马的圈栏。 风：走失。 “风马牛不相及” 臣妾：男女奴隶。 逋逃：逃跑。 越：远离。逐：追赶。 复：归还。 寇攘：劫掠侵扰。 逾墙垣：跳墙，指偷窃物品。 * 导入新课 司马谈临终告诫司马迁“夫天下称颂周公，言其能论歌文武之德，宣周绍之风??孔子修旧起废??则学者至今则之。”又言：“自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世??？”可见在司马迁家族看来，周公为天下人树立了榜样。周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范。儒家最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。曹操也在他的《短歌行》中写道：周公吐哺，天下归心。今天我们就来认识一下这位千古贤相。 鲁周公世家 学习目标 1、掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。?? 2、体会作者塑造的周公胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，司马迁对周公那种深厚的景仰之情。 重点：?重要的文言字、词、句。? 难点：?周公形象、对比手法。 最早的圣人 ——周公 周 公 像 周 公 雕 塑 山东曲阜周公庙 题 目 解 说 鲁,始建国于公元前十一世纪.其辖地在今天山东省西南部,都城在曲阜(今山东曲阜).公元前256年为楚所灭. 周公,姓姬名旦,亦称叔旦.以其曾祖太王所居周地(今陕西岐山县境)为采邑,故称周公. 题 目 解 说 周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物.他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业,从而也把我国的第一个文明社会形式推向了颠峰,为我国民族融合、政治统一作出了巨大的贡献.同时他所制定的礼乐行政,对我国民族文化传统的形成,也具有开山的意义,至今在中华民族的文化心理之中,仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神. 题 目 解 说 鲁周公世家为史记三十世家中的第三篇, 全文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹,并择要记载了鲁国经历三十四代君主,历时千余年的历史发展过程. 课文节选部分主要记述了周公幼年时代的笃仁纯孝和代理国政时的忍辱负重. 司马迁对周公不但有一种深厚的景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效，要为中国文化发展作出贡献。 在《太史公自序》中，他激动地回忆了父亲临终时的嘱托：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”可见，周公的榜样力