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布依族服饰文化传承探究 　　摘 要：六盘水地区是布依族人居住最多的地区之一，六盘水地区的布依族服饰具有浓郁的地域特色，这种服饰特色是区别于六盘水地区的布依族和其它地区布依族的重要特征之一，更是区别于其他民族的特征之一。布依族服饰在经历了漫长的历史洗礼后，在造型设计和图案设计方面也发生了很大的变化，穿着场合也发生很大的变化。本文就六盘水六枝特区、水城县两个地区的传统服饰、当代布依族服饰、传承及创新进行粗浅的阐述。 　　关键词：布依族服饰；服饰传承；创新方向 　　随着全球化的发展，各种时髦服饰的出现，使得传统的布依族服饰逐渐退出了布依族人的历史舞台。当然这些原因只是外在因素，更为重要的原因是传统的服饰没有得到创新、不符合现代的审美标准，所以布依族服饰在布依族日常生活中几乎绝迹了。如果这一现象得不到遏制，长期以往的布依族文化可能会流失或被后人曲解，不利于文化的传承。因此研究布依族服饰对文化的传承具有重要意义。 　　一、六盘水布依族服饰 　　布依族人自古就水稻民族的美称，也因布依族主要种植的农作物的水稻，所以居住地大多选择地势较低的地方。这种地势低的地区气候较炎热，布依族服饰也就在这种炎热的气候形成了独有的特色。六盘水的布依族服饰主要以六枝特区的毛口、月亮河及水城县为典型代表。布依族服饰按性别分为男装和女装，根据身份未婚和已婚也有所不同。男装相对女装来说比较单一，成年男装、未成年男装、已婚男子的服装及老年人男装在造型上区别不大，主要区别体现在服饰色彩上。各个地区的男装也基本相似。 　　毛口地区布依族服饰。女装，传统未婚女装由大对襟宽松中长上衣，阔腿长裤及头饰组成，上衣由布依族姑娘或老一辈人自己染成的黑色布料制成，在衣领、衣袖处用藏青色的布料装饰；裤子所用的布料和上衣一样，在裤脚往上10厘米处也同样用藏青色布料做成花边装饰；头饰由长条形的黑色布料缠绕而成，长条形布料绕成后再把布依族姑娘的长辫子按于额头往上8厘米左右，和现代人带的发箍一样。传统的已婚妇女服饰在造型方面及所用布料和未婚女装一样，不同之处体现在头饰上，已婚妇女带头饰时要把头发全部梳起来，不能把头发露在外面。男装，所用的布料颜色以黑色、藏青色为主，款式与中山装较为相似。由对襟上衣，直筒裤，包裹头的头帕组成。传统的布依族男装在衣领处和裤脚和女装一样用藏青色的布料作为装饰。毛口地区布依族服饰相对于月亮河、水城县的猴场、米萝等地区来说，较为单一，款式较少。但毛口地区由于交通不便，地处四面环山的山谷，布依族服饰保存的较为完整。 　　毛口地区的现代布依族服饰。随着外出打工的人越来越多，自给自足的生活方式被打破，很多的年轻人不再自己制作衣服，但由于布依族的风俗习惯，在一些场合必须着装本民族服装，在这种市场需求下，布依族服饰走向了市场，一些喜欢制作布依族服饰的人就专门制作服饰来卖给那些外出打工的人。在经济全球化的大背景下，世界连成了一个整体，中国的服装深受各个国家服饰风格的影响，中国人的穿衣风格和审美发生了极大的变化，传统的服饰不再能满足人们对美的需求。因此这些专门从事布依族服饰制作的人在为了满足人们需求的情况下，对传统服饰进行一些改变。现代布依族服饰在造型上和传统的一样，变化体现两方面，一是把传统的中长衣改成了较能凸显身材的收腰短衣；二是把以前用来装饰的藏青色布料换成了刺绣图案，用刺绣图案来装饰衣领、衣袖及裤脚。从整体来看，毛口地区的现代布依族服饰色彩更为鲜艳，较能彰显人体的曲线美，穿起来较方便。 　　六盘水毛口地区以外布依族服饰。随着时代的发展，六盘水地区的布依族服饰深受现代潮流服饰的影响，人们在制作布依族服饰时在一定程度上打破了传统的以黑色、青色为主的单一形式，在结构和造型上也发生了很大的变化，服饰上的图案表现形式也越来越多样化。布依族服饰中，男装相对简单一些，制作没有女装复杂，传统的和现代的差异不是很大，当前布依族服饰中男子的服饰：男式服饰有长衫和对襟衣两种，中年男子多半穿无图案的大襟或袖口和对襟处都镶有花边的对襟短衣，对襟衣为胸前排扣，衣服颜色都以青色为主；老年男子穿无图案的大襟或长袍，均为宽襟右侧开扣，布料大多数是从市场上买来，少数是买布料来自己染。裤子都是直筒大吊裆，头巾多为蓝、黑头帕、或青帕、或白帕；脚穿的现代市场上买的皮鞋或（毛边）布鞋。 　　当前布依族服饰中女子的服饰：布依族女子的服饰款式较多，比较讲究，不同的场合穿的服饰不同。布依族女子服饰根据穿着场合来分可分为： 　　生活装。生活装有大襟右侧开扣（布依族语：“改倒”）式和对襟长尾也称“小马甲”（布依族语：“补怯”）两种。现代大襟右侧开扣式的生活装在衣领和袖口处都会增加一些刺绣图案，在结构上因现代女子审美发生变化，也会做适当的收腰调整，这种设计比较凸显女子的曲线美。这种生活装对布料没有固定的要求，根