- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
探析架构在中国封建官僚体制上政府治理理念
探析架构在中国封建官僚体制上政府治理理念
摘摘要 :本文欲通过论述中国封建社会的官僚体制下,通过具有代表性的几个朝代,透析封建社会统治者们的治理模式,进而探究封建统治者的治理理念,从而看能否对当今我们的政府建设有借鉴意义。
关键词:制度 封建官僚制 政府治理理念 封建社会的统治
一 、中国封建社会官僚制
中国古代最久的政治制度是中国封建社会的官僚政治制度,官僚制是以分部――分层、集权--统一、指挥――服从等为特征的金字塔形的组织形态,是一种权力依职能和职位进行分工、以规则为管理主体的组织体系和管理方式。韦伯的官僚制(Bureaucracy)是指所有大型组织中由受过训练的专职人员组成的行政管理机构⑴,
秦朝是皇帝独揽大权,全面推行郡县制,是第一个中央集权制的封建官僚政体,由皇帝一人,下设四个部门是:丞相、太尉、御史大夫、宫官,皇帝还直接控制郡、县⑵。
“前车之鉴,后世之师”,汉承秦制,汉代,皇帝是国家元首,有行政、军事、立法、司法大权。中央政府内分为三公、九卿、列卿、宫门四大部门,三公最尊,丞相总理庶政;太尉总理军政,御史大夫主司纠察弹劾。九卿指奉常、 郎中令、卫尉、 太仆、廷尉、典客、宗政、治粟内史、少府。列卿次于九卿。宫官即为宦官的头目,为皇帝御用的家奴。中央政府因割据武帝时才成为最高权力机关,地方是郡县制,还设置了临时派往郡县视察地方行政的官吏。
唐代中央机构是以三省六部为中枢政务机关,建立十二卫府兵管理系统,裁并地方机构,实行州、县两级制,官吏任免权皆集于中央,⑶三省六部中的三省有:中书省,草拟文书;门下省,审议和封驳;尚书省,发布执行政令,六部指吏、户、礼、兵、刑、工,是中央政府六个行政机关的合称。九寺五监为中央政府的办事机构,是事务机关,⑷唐朝的地方行政制度,安史之乱以前时州(府),县二级建制,安史之乱以后时道,州,县三级建制。还设置使职差遣制度,职官的录选,考核,升迁与致仕制度。⑸隋唐创立科举制度,促进儒家文化的传承,又深深影响了中华民族的选官制度。
宋朝中央机构是三省六部二十四司,设立“同中书门下平章事”为最高行政长官,下设“参知政事”以削弱相权,枢密使统领全国军政,中央设三司使(盐铁、度支、户部)统管全国财政,地方实行路州县三级建制,最突出的是将财权和司法权收归中央。还推行养兵制度户口和赋役制度。⑹形成了较为完整的官员品阶制度,包括文、武臣间,附加性官衔,升迁、考课和荐举制度,严密的恩荫、致仕、俸禄制。⑺
元朝用法律形式规定了主掌行政、军事、等各类大权职官的权力范围,严禁越权和渎职行为,强调官吏的个人责任制和集体负责制,禁止官吏久居其职及亲属贡职于同衙门。官吏的铨选制度中,推行重知识和才干的法令,⑻最大特点是以行省分治天下。
清朝议政王大臣会议是最高的中枢机构,内阁制度是名义中枢首脑机关,军机处处理政务迅速而机密。中央行政官理机关沿明制设六部,满汉杂糅,地方政府机关有省、道、府、县四级⑼,边区分特色设置官制。推行中央与地方的政治制度建设,完善民族政治制度建设。
中国古典官僚政治形态的特殊表象体现在以下三种性格之中:延续性,包容性,贯彻性。⑽中国的封建官僚制是以绝对的君主专制统治为前提,在严密而又庞大的官僚机构下履行着维护封建统治的义务。
二、中国封建社会的治理理念
封建社会的治理理念动力是维护封建地主阶级的统治,为此,历朝统治者都在苦苦寻求治国之理念:
1.民本思想。坚持以人文本,每个帝王都秉承管子“政,民无不为本”和“国之为国,有民”的治国理念,汉以后,就有了在地方还设置了临时派往郡县视察地方行政的官吏,唐朝的使职差遣,皆用来视察民情,历朝一般都有对地方不定期进行巡视的官僚制度,这易发现并解决百姓疾苦。古代的养民、厚民、富民、勤民等思想,是统`治者在追求整体和谐,欲以德、以礼服人。这种重民、爱民、富民的民本思想,有浓重的人性关怀,带有人道主义色彩和社会民本价值取向。⑾
2.文化导向。秦的治国以法家为指导,官僚系统是野蛮化,推崇“以法为教,以吏为师”,法家对君主专制制度的理论设计是起决定作用,这也恰恰说明汉承秦制的事实⑿,汉王朝统治者除依靠法治治理政府,由董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”开始还有了一个精神工具:儒学,利用儒家思想选拔官吏和教育百姓。儒家思想是为封建统治阶级而生,不是因为伦理的呼声而来,并不是封建统治阶级所宣扬的那样,是当时的被统治阶级必须要遵循的,统治阶级会根据实际的需要及时调整统治的理论源泉,比如唐,儒学虽得到复盛,中国专制政体此时得到激烈反对,为了稳固统治,他们还尊崇道教。封建统治阶级的治国理论是:用儒家的“仁”、“忠”、“孝”禁锢人民的思维,以法家思想作为为封建官僚政体
文档评论(0)