刘文澄-学习中医并不难.docVIP

1 中医是国粹，以传统文化为基础，是中国圣贤智慧的结晶，简而言之，宇宙起源明白了，中医就明白了。宇宙起源于“气”，混沌的“气”为无极，无极是无穷无尽的时间和空间中的一切事和物的总和。 无极生太极，小宇宙成矣，人生于小宇宙中，必须与小宇宙 的气保持一致才能不生百病。 ? ???? 人所生存的空间在太阳系，以太阳的光（能量）为生存基础，有太阳（阳）则生，无太阳（阳）则死，太阳光把地球上的草木植物（木）从大地（土）中获得养分变成人体必需的食物。这些食物经胃肠协合肝胆脾胰腺吸收后成为后天精微物质的来源。后天精微不断来充养先天的“精”，精化气来滋养五脏六腑四肢百骸。 ? ???? 太阳每天从东方升起，到西方落下，日在南则为冬，日在上则为夏，日从东北照来则为春，日从东南照来则为秋，四季成矣。四季的更替产生了风寒暑湿燥火六气。厥阴风木对应风、温，太阳寒水对应寒，少阳相火对应暑，太阴湿土对应湿，阳明燥金对应燥，少阴君火对应火。在天有六气，在人有六脏（五脏加厥阴心包），六腑，十二经脉合于六气。 ? ????? ?太阳为阳，必借草木植物而化生含能物质，成为人体食物的来源。食物、植物得天地的四气：温热为阳气，寒凉为阴气，来平衡人体阴阳的偏颇。用植物的寒热温凉四气来平衡人体的阴阳气、血、津、精、液，就是中医的药物疗法。用食物的寒热温凉四气来平衡人体的阴阳气、血、津、精、液，就是中医的食物疗法。用砭针、艾叶燃烧来温煦、调整经络藏腑气血的平衡就是针灸疗法，还有一种疗法就是用脚踩脚背或用脚踩背叫跷法，跷法简单易行，立竿见影。 2－人身概论 人禀天地之气而生，因四季而有四肢，因五方而有中土，因太阳而有灵魂之主宰（头）。 ? 五藏六腑十二官： 《素问?灵台秘典论》云∶“心者，君主之官，神明出焉；肺者，相传之官，治节出焉 ；肝者，将军之官，谋虑出焉；胆者，中正之官，决断出焉；膻中者，臣使之官，喜乐出焉 ；脾胃者，仓廪之官，五味出焉；大肠者，传导之官，变化出焉；小肠者，受盛之官，化物 出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；膀胱者，州都之官，津 液藏焉；气化则能出矣”。《灵枢?刺法补遗篇》云∶ 脾者，谏议之官，知周出焉；胃者，仓廪之官，五味出焉，补此方是十二官之数也。 ? 六脏（五藏加心包络）六腑纳甲诗 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，大肠庚位原相属，牡肺（《内经》云∶“肺为牡脏。”辛方更可详，壬水为膀胱肾癸合，三焦附丙膻（膻中即心包络）丁藏（旧诀云∶“三焦亦向壬中 寄，胞络同归入癸方”，今欲张氏改正。）阳干宜纳阳之腑，阴（脏）配阴干理自彰。 ? 五藏六腑经气自旺之时，肺寅大卯胃辰宫脾巳午心小未中，申膀酉肾心包戍亥焦子胆丑肝通。 ? 六藏六腑禀受天地之气而生，天地之气实为水火化成，内经言：“水火者，阴阳之征兆也”，天地之气因季节的更替而分之为六，其中三阴三阳：太阳寒水、少阳相火、阳明燥金、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木。此六气循环无端而成一元混合气。人体顺应天地之气则无病。逆天地之气而偏阴（真寒）、偏阳（真热），表现出三阴病、三阳病。三阴病、三阳病，各有阴阳之分，三阴三阳为经可以涵盖五脏六府四肢百骸经络气血津液的病病变。因此六经辨证是高层次的辩证方法，万世不移，恒久不变，故可为“经”。 ? 因此，辨病治病要明辨辨阴阳，细分六经。阴阳清，六经明。顺应天地那有病？！ 3－格物致知 人生天地间，顺应天地气不偏，太阳（日）的对地运动 产生了春夏秋冬一年四季，日出日落，人顺应之，气机升降出入，白天太阳的能量把水化成气，夜间水气释放能量变成寒水，春天转暖，犹有余寒，脉欲鼓动而被寒束故呈弦象，夏天日光灼热，人脉气充盈，故洪大而长，秋气寒凉肃杀脉在皮毛，故浮，冬天阳气归藏，脉也潜伏，故沉。 4－精气论 混饨初开立五方，乾坤日月布三纲，周天万象排星斗，天清地浊分阴阳， 风雨雷电皆虚气， 山高水阔有良方，乾天坤地分高下， 排成甲子周天地，配合男女两成双，四时八节分昼夜， 九宫八卦接天罡，五行颠倒推千转，金木水火土中央。太极就是混合气，内藏元阴和元阳，元阴就是先天精，精得元阳化气象，元阴元阳合一气，水谷精微来充养。水谷精微清为精，充养五脏先天精，浊者为液六腑藏。水谷之气与天气，合一化赤为血液，营养六腑和五脏。 5－阴 阳 三阴三阳 ? 六经 ? 六气 《 四圣心源》黄元御：阴 阳 变 化 ? 阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪④分焉。清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。 枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水