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探析社会发展规律与人活动关系及其当代意义 　　摘要本文从正确理解社会发展规律与人的活动的辩证统一关系入手,揭示人们在实践活动中发挥其主观能动性,正确遵循和运用社会发展规律,促进社会的发展与进步。在这一理论指导下,我们党从中国特色社会主义建设的实际出发,提出构建社会主义和谐社会,具有十分重要的现实意义。 　　关键词社会发展规律 人的活动 人的主体性 　　中图分类号:A81文献标识码:A 　　 　　从马克思主义唯物史观来看,考察人的主体活动,离不开对社会发展规律的认识,而对社会发展规律的认识和揭示正是为了探寻人的主体活动的客观依据,为人的活动提供更广阔的空间,充分发挥人的主体性、能动性来创造自己的历史。本文从正确理解社会发展规律与人的活动的辩证统一关系入手,揭示人们在实践活动中发挥其主观能动性,正确遵循和运用社会发展规律,促进社会的发展与进步,加快构建社会主义和谐社会的步伐,具有重要的现实意义。 　　1 正确理解社会发展规律与人的活动的概念 　　唯物史观认为,人类社会是一个自然历史过程,它存在着不以人的意志为转移的客观规律。人类社会的规律运动要通过人的有意识、有目的实践活动来实现。因此,历史规律与人类活动紧密联系,无人类活动就没有历史规律。原因在于:“历史不过是追求着自己目的人的活动而已。”①因此,历史规律也不外乎是人类活动的规律。自然规律独立于人的活动之外,但社会规律形成并运用于人的活动之中,同时,它是人类活动的所有要素、整体结构、各自功能之间的本质的必然的联系。总之,社会发展规律与人的活动具有不可分性。尽管两者有着紧密的联系,但是它们必定是两个具有不一样的含义。 　　活动即运动和规律分别属于状态范畴和关系范畴。物质世界是以运动的方式而存在的。作为物质世界运动形式之一的人的活动,是一种特殊的、高级的、有意识的运动形式,和其他物质运动形式一样,还是一种状态范畴。但是规律则体现出运动着的物质之间的相互关系,这种联系是稳定的、必然的、本质的,这也决定了事物间相互作用的方式,规定其发展的方向。动物的活动基本是自发的本能活动,而人类的活动是自觉的能动的活动。人在一定意识的指导下进行活动的,人通过活动工具作用于客观对象,以达到“在自然物中实现自己的目的”。②物质存在方式的运动存在着自觉状态和自发状态,人类之外的一切物质运动都属于自发状态,但是人类的活动属于自觉状态。作为规律在无意识的物质领域和有意识的物质领域都是无意识的;人的活动却是有意识的。因此,人的活动和历史规律都离不开人,但人的活动中包含人的意识,社会规律中却不含有人的意识,这就是两者的本质区别。 　　2 社会发展规律与人的活动的关系 　　在历史唯物主义看来,社会历史发展规律与人的活动是辩证统一的关系,具体体现在以下三个方面: 　　第一,社会历史发展规律规定和制约人的活动。在人类的实践活动中,实践主体会对客体做出这样或那样的选择,是受到客观条件和自身状况制约的,这种制约就是规律性。人的活动只有符合社会发展规律,才能达到自己的目的。恩格斯曾经指出,我们作为历史的主人创造和推动着历史,使历史按其内在规律不断向前发展。“其中经济的前提和条件归根到底是决定性的。但是政治等等的前提和条件,甚至那些存在着规律于人们头脑中的传统,也起着一定的作用,虽然不是决定性的作用。”③因此,我们生活在既定社会环境之中,我们从上一代那里继承来的既定的生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的矛盾运动,是不以人的意志为转移的社会客观规律。也就是说,我们出生时,把那些对象纳入我们的活动领域作为我们活动的客体,已经被历史地规定了。 　　第二,人的活动是社会发展规律得以实现的条件。社会规律存在和作用于人的活动之中,要通过人的有意识、有目的的活动来实现,没有人的活动就没有社会规律。在人类历史发展的过程中,社会规律决定了社会向多种趋势发展,此时,人们的自觉选择、自身能动性的发挥程度和人对社会规律的认识程度就决定了社会最终的发展方向。人类所选择的活动能使社会规律发展的基础条件发生变化,还能阻止社会规律发挥作用的过程和方式,最终形成不同的历史局面。并给人们的利益带来截然不同的影响。当人的选择适合社会发展规律时,可以推进社会历史发展的进程,加快实现社会规律发展的结果;反之,则会阻碍社会历史发展的步伐,推迟实现社会规律发展的结果。 　　第三,人的活动与社会发展规律统一的中介是人对社会发展规律的正确认识。人的所有选择活动都只有在社会规律所提供的可能性空间的范围内进行,才有实现的可能。人的活动的自由是以对社会规律的正确认识为前提的“自由不在于幻想中摆脱自然规律的独立,而在于认识这些规律”。 ④选择并不是消除必然,而是了解、认识必然。人的选择的自由度主要取决于人对社会规律的认识和支配程度。历史人对社会规律的认识和