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论科学精神和素质教育 山东省沾化县实验中学 高登姿 杨文耕 　　对科学的学习和掌握，不仅仅是获得工作所需要的知识和技能，它还表现为科学的态度和方法的学习。21世纪的科技教育除了要告诉人们科技前沿的知识外，更重要的是向社会传播科学的精神和理念，而这正是素质教育的实质所在。什么是科学精神？科学精神的表现有哪些？国人在这些方面有何欠缺及？ 　　对科学精神的理解，因人而异，因时、因地而异，对它的概括、总结，要做到面面俱到也是不可能的。下面我们只择要讨论一二。 　　1. 科学以提示事物的内在规律或曰探求世界的“真”为目的 　　早在古希腊，特别是从近代科学起，经验主义的工作原则就被牢固确立，它强调所有的理论知识必须建立在事实材料的基础上，而不是从过去已有的一些理论原则出发；同时，它也要求一切理论必须经受得住经验的检验，即判定理论正误的标准，不是某个圣人之言，也不是某种不变的教条。这样，经验方法特别是实验方法就奠定了自己在科学中的核心地位。每一个科学工作者，最初都会不自觉的成为一个朴素的唯物主义者，这充分显示了科学的这一经验主义的思想和方法对人的世界观的潜移默化的影响作用。因此，随着科学的普及和科学教育的深入，随着科学精神的日益深入人心，人们会自觉形成一种求真务实的基本生活态度：当他们在进行是非判断时，能够毫不妥协地坚持“实践是检验真理的惟一标准”这一唯物主义的原则。这一原则的确立，不仅对科学的发展，而且对社会的发展也具有巨大的推动作用，它实际上给人们提供了一个评价取舍事物的比较客观公正的标准，即科学有助于克服人的主观偏差。 　　此外，科学知识本身所具有的客观性和真理性，使它表现出一种强烈的独立品格，科学有自己独立的价值取向和追求目标，有自己独立的体系和方法手段。科学的这种独立性无疑会体现在科学家们的具体活动中，一旦他们掌握了科学和科学的内在精神气质，他们就容易摆脱宗教的依附、权势的依附和人身的依附等，具备追求真理、坚持真理的大无畏勇气和献身精神。 　　2. 作为人们的一种探索和尝试活动，科学具有一种与生俱来的气质，那就是它的理性的怀疑和批判的精神 　　近代科学在它刚刚诞生之时，就是作为对宗教和神学的怀疑和否定的叛逆者的形象出现的，其代表人物有大家熟知的维萨里、布鲁诺等。而作为一般的认识过程，科学的发展意味着，科学理论总是要解释和说明尽量多的经验事实，原有的旧的科学理论总要被后来的新的理论所取代，正如恩格斯所概括： 　　科学史是一个谬论逐渐被消除或者被更新为新的、但终归是比较不荒诞的谬论的历史，这就是一般意义上的科学革命。这样，新的理论作为对旧的理论某种程度的否定，其建立的前提首先是对旧理论的一些概念、原理的怀疑，否则就不可能突破旧理论的藩篱。爱因斯坦就是在怀疑否定绝对时空的基础上才提出了相对论。科学的历史早已清楚地向人们昭示：在科学面前，没有绝对的权威，没有永恒的真理，没有最终的总裁判，怀疑是科学的一个基本特征。总之，科学的怀疑精神作为批判的有力武器，为把僵死的教条逐出科学的神圣殿堂，保证科学的不断进步起着建设性作用。它的实质在于能充分调动、发挥每一个人的积极性、主动性和创造性。这样通过对科学的学习，可以培养人们独立思考和勇于表达自己见解的品格，可以减轻对某种权威的迷信，并减少、避免一些幼稚的轻信和盲从的行为，从而促进社会文明的不断进步。在这里，让我们记住亚里士多德说过的一句话：“我爱吾师，但我更爱真理”。 　　3. 穷根究底的探索精神 　　“求知是人类的天性”，各种问题的产生，只是认识的开端，科学本身是在对问题的不断探索中求发展的，或者说科学发展的主动力之一，是对问题的不断钻研。从物理学史上看，由于牛顿对苹果落地问题穷追不舍，最终发现了万有引力定律，类似的例子不胜枚举。总之，科学不仅始于问题，科学也是在问题的探索中发展起来的。通过对科学的学习，能够培养人们勤于思考、善于思考的品质，凡事不仅要知其然，还要知其所以然。当然，问题的解决并非轻而易举，在分析问题解决问题的过程中，还可以培养人们不畏艰难、坚忍不拔的精神，训练人们专心致志，严谨细致、精益求精的工作作风。 　　另外，科学还有利于培养人们的认真态度，以及宽容、民主的作风等多方面的优良品质。 　　中国，一个有着灿烂的古代文明的文明古国，为什么近代以来落伍了？为什么近代科学没有在中国出现？或者说中国为什么没有发展出近代科学？反思的结果告诉我们：在我们的传统文化中，缺少以上我们所列举的那些科学精神。 　　1．传统理念不重视科学的发展，对“真”的追求不够迫切 　　人类社会的发展史，实际上是一部人类追求真、善、美的历史。求“真”，是科学的任务；求“善”，是宗教的任务；求“美”，当属艺术的任务。我们的传统文化偏重于求“善”求“美”，对“真”的追求不够迫切。古代文人的理想大都是：修身、治国、齐家、平