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教学文化变迁校本研究 　　[摘 要] 震泽中学在近九十年的办学历程中，学校始终恪守“诚朴”校训，形成了“诚信守真，朴实求是”的校风、“谦爱务，博雅持躬”的教风和“励志笃学，修德敦行的学风，形成了独特的教学文化。本文梳理了九十年来本校教学文化发展的基本脉络，陈述其变化的历史，探寻其现代价值，以期对当下本校的教学文化发展作出应有的贡献。 　　[关键词] 民主奉献 教学文化 价值 　　教学文化是一种课堂的文化，它是师生教学实践赖以展开的前提、背景和氛围；教学文化是一种关系的文化，它通过一定的活动建立课堂内外的师生、生生、家校之间的关系，营造了教学主体与环境之间的关系，也反映了教学情境中时代变迁与教学者和学习者的关系；教学文化是一种显性与隐性交融的文化，它在传道、授业、解惑的同时，也传承、改造或创新了其特有的文化。 　　因此，教学文化是一种持久成形的教学传统、思维方式、价值观念和行为习惯的类型或范式，是教学背景下师生的课堂生活方式。 　　一、追寻特色：民主奉献的教学文化沿承 　　（一）民主开放 　　我校在办学之初就曾开宗明义的指出办学指导思想，其具体在教学中体现为“必须集思广益，共同讨论，方能有彻底的街舞，获得研究的结晶，否则暗自摸索，即使可以得到一知半解，也难免有闭门造车之嫌”（引自1937年校刊卷首语）倡导以教师为中心的合作，开创本校民主教学之风。 　　民主教学之风贯穿我校教学发展的始终。在五六十年代，我校的教师就开始讨论教学的初步尝试并取得了骄人的成绩，这在校史中有记载。进入新课改时代后，我校积极发扬民主教学，一度掀起平等对话教学、民主开放教学的高潮，赢得了社会的广泛赞誉。 　　（二）敬业奉献 　　1、学风、教风的变化 　　过去我校的老师们踏踏实实钻研业务，认认真真上好每一堂课，教师很辛苦。学生勤奋刻苦，听老师讲解，上好早晚自习，学习成绩日益提高，学生读书也很辛苦。有耕耘就有收获，震中的考试成绩一直在吴江市名列前列，社会舆论一直称赞。而且我校过去教风严谨、学风朴实，没有什么花架子，教与学扎扎实实。我校全体教师工作认真，80、90年代毫无报酬，但都能晚上到校辅导学生。教室的晚自修，无教师在场，但非常安静。 　　如汪兆龙先生（中学语文特级教师，出生于1949年，1980年在震泽中学工作，2009年退休）认为他那时候尚未有“模式”之类，老师们扬其所长，各有特色，民主交流的基础上追寻一种令人耳目一新的教学特色。特别是在激发学生本人的兴趣，引导学生树立远大的理想追求，从而充分发挥学生创造力和主观能动性，有利于系统地传授知识。 　　2、人际关系的变化 　　谈鼎保先生觉得学校教师之间的同事关系比大学里的要好，比小学里稍差。震中教师之间还是比较齐心，较团结、较融洽。师生关系，过去比现在好，农村来的学生淳朴，震中的教师过于凶横的也少见。汪兆龙先生觉得同事关系，师生关系，同学关系和谐相处，互助友爱，其乐融融。他们均说民主平等、虚怀若谷是震中教师的特色，所以这一时期的教学关系比较和谐。 　　二、稳中求进：回归生活的教学文化变迁 　　回归生活是指课堂教学在教学内容、教学方式等方面贴近学生生活，再现生活情景，摒弃生硬灌输、空头说教，让学生在观察生活、感受生活、体验生活的过程中引导学生正确地认识和理解生活，从而构建起面向生活的潜在性或现实性能力。 　　我校立足于以人为本，以学生为本的主体性思想；立足于课内外结合，课堂与生活联系，促进知情意行统一的整体性思想；走出结合学生社会活动的实践性思想和教学思路。 　　美国教育家杜威说：“教育即生活。”其实，教学又何曾不是生活的阐释！无论哪一学科都与生活是天然联系在一起的，是反映生活又反过来服务于生活的一种工具。对学生而言，学习本身就是一种特殊的生活。生活是教学唯一的源头活水.如果我们的课堂脱离了现实生活，就成了无源之水。我校历届学校的领头人均强调“学以致用”和“课堂生活化”。 　　曾经在一段特殊的时期里，学校安排的课程就是半天上文化知识，半天进行劳动实践。这样不但学生在学业上学有所成，而且学生的社会适应能力和实践能力均有特别大的提高。教风、学风等理念淳朴；教学方法、学习方法朴实、高效，不乏创意。现在，在提倡生活化教育的今天，我校紧密结合学生的生活实际，立足于学生的最近发展区，开展了各项研究性学习活动，，并将研究性学习的研究成果和学科教学紧密的结合在一起，使得学科教学的生活更上一个新的台阶。 　　三、拨云见雾：追寻高效教学模式的教学文化发展 　　教学模式可以定义为是在一定教学思想或教学理论指导下建立起来的较为稳定的教学活动结构框架和活动程序。我校自建校以来始终将教学质量放在第一位，矢志不渝的追求高效的教学模式，并进行了很多的教学尝试。 　　（一）有效教学 　　所谓“有效”