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文化话语视域下民族文学及其研究 　　[摘要] 进入新时期、特别是新世纪以来，学者们提出了少数民族文学和少数民族文学研究如何创新、发展的问题与对策。 在本文里，为着同样的发展和创新的大目标，我们试图从“文化话语研究”的视角重新阐释当代中国少数民族文学及其研究的性质和特点，以期发掘民族文学实践和研究范式应该关注的新问题，同时也提出民族文学和研究应该采取的新策略。 　　[关键词] 文化话语研究；民族问题意识；主流与边缘；跨民族/文化/历史；读者视角 　　[中图分类号] I29[文献标识码] A[文章编号] 1008―1763（2015）06―0076―07 　　New Questions and New Strategies on Chinese Ethnic Literary Creation and Criticism from the Perspective of Cultural Discourse Studies 　　一引言 　　新世纪以来，学者们开始关注、探究我国少数民族文学（以下简称“民族文学”）和少数民族文学研究的一些新问题，并寻求改革、发展、创新的对策。一方面，他们指出了有关各民族文学互动关系的问题和中华多元民族文学的问题；当下作品弱化民族性、或过分强调民族性的问题；民族文学理论、方法陈旧和缺失的问题、学术话语弱势和边缘化的问题等；另一方面，也提出了民族文学应该与主流文学、世界文学汇通的策略；研究者应该积极与主流理论、思潮展开对话的策略等。[1-10] 　　这些学者们所提出的问题和策略不仅及时、中肯，而且有较强的操作性。为着民族文学发展繁荣、学术研究创新提高的共同目标，在本文里我们将提出运用“文化话语研究”的视角，重新审视当代中国少数民族文学及其研究，以发掘它们尚未被注意或被重视的性质和特征；并且在此基础上，揭示当下文学实践和研究范式所存在的各种新问题、提出民族文学和民族文学研究应该采取的新策略。本文的工作与上述成果有相连、重合的地方，但我们希望能够提供一个全新的系统的视角，并借此将少数民族文学研究开拓为更加宽阔、更易于耕作的田地。 　　这里所说的“文化话语研究”，有别于以“结构主义”、“二元对立”、“西方中心论”为基础的“（批判）话语分析”，是指一套以言语使用为核心的跨学科、跨文化、跨历史、既情系中华、又放眼世界的研究体系[11-14]。采取文化话语研究的视角，最重要的是将话语看作文化现象。这里，“话语”不是孤立的文本，也不是抽象的结构，它是指运用语言以及其他符号的多元事物交叉的交际现象/事件整体；比如“文化大革命话语”、“后现代话语”、“法律话语”（见下文）。这里的“文化”，不是一个族群的抽象的符号、价值或心理系统，不是各族群间相对的、平等的意识、行为系统；而是指由特定历史形成的、与其他社群具有相互交融、竞争、合作关系的生活方式，比如“西方文化/东方文化/中华文化”，“蒙古族文化/少数民族文化/中华文化”，“（中国/西方）女性文化/男性文化”、“学术文化/政治文化/大众文化”（见下文）。文化话语研究的目的是，推动人类学术的多元创新、世界文化的和谐发展。 　　在本文里，我们将从这样的文化话语的角度出发，重新梳理当代中国少数民族文学及其学术研究。我们提出，首先从少数民族文学概念的界定来说，以作家族属界定民族文学已不切实际、也不能满足少数民族文学发展的需求；其次，民族文学的进一步发展需要在民族情怀、视角、内容、形式等维度上去拓宽；第三，读者群状况及其反应是民族文学（意义的）重要组成部分，不关注民族文学的读者不仅在理论上站不住脚、也不利于今后发展；第四，民族文学研究本身也是一种话语，它既包括其研究者（地位），也包含自身理论和方法，以及传播渠道、与（汉）主流研究的关系等。 　　湖南大学学报（ 社 会 科 学 版 ）2015年第6期施旭，陈珏：文化话语视域下的民族文学及其研究发展道路上的新问题、新策略 　　从这样的理论观念出发，我们提出一系列有关民族文学和民族文学研究尚未触及、或未系统深入调查的问题，包括：1） 有哪些有关少数民族题材的、非少数族裔的作家文学作品值得研究？2）民族文学的读者群状况（身份、数量、结构等）如何？3）民族文学所产生的社会文化效果、影响如何？4）民族文学有哪些化解民族冲突、增进民族和谐、提升民族文化的艺术智慧？5）哪些是（可能）导致民族隔阂的内容及形式？6）少数民族文学传播媒介的使用情况如何，在新媒体时代，还可以充分利用和挖掘哪些媒介和形式以利于少数民族文学的传播？7）民族文学研究与主流文学研究的关系，以及两者之间的差异在哪里？8）有哪些少数民族文化资源、中华文化资源可以为民族文学研究发展所挖掘和利用？ 　　基于以上问题，我们提出一些发展、创新的策略，它们包括：1）激励更多