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日语中自言自语模糊性与礼貌策略

日语中自言自语模糊性与礼貌策略   摘 要:日语中有一部分自言自语的传达意图具有不确定性,非常模糊。这种意图模糊的自言自语表面上是自说自话,实际上是表达言外之意的行为。说话人之所以使用这种方式让话语产生多种解释,是为了行使非公开的礼貌策略,减弱对对方的面子威胁。因此,日常生活中,这种自言自语可以作为一种交际策略来使用。   关键词:语用模糊 礼貌策略 面子威胁 自言自语   一、引言   有些人经常自言自语,而有的人却很少自言自语,自言自语产生的原因有很多方面,与自言自语说话人的性别、年龄、性格、情绪等都有关系。《广辞苑》对自言自语的定义是,“相手なしに、一人でものをいう”。有些自言自语确实是自说自话,例如:工作结束后“よし、おわった”,睡觉前一个人可能会自言自语说“寝よう”,成功的时候会禁不住说“やった”。这些都是纯粹的自言自语,没有交际功能。但是,除了这些以外,还有些自言自语是有听话人在场的,而且无法辨认说话人是真正在表达自言自语,还是“别有用心”,其动机具有不确定性,十分模糊。例如:   (1)(神坂暂住在秋山家,经常帮她打扫卫生收拾房间。某天,秋山想用剪刀,剪刀之前一直放在抽屉里,但是现在找不到了,她知道是神坂放到别处了。)   秋山:あれ、ない。(自言自语)   神坂:はさみなら、棚にあるよ。   (お一人??)   秋山的话可以理解为纯粹的自言自语,感慨“剪刀怎么不见了”,但是根据语境来看,她知道神坂收拾了房间,而且用常识可以推断出是神坂把剪刀放到了别处,所以秋山的话也可以理解为询问“你把我的剪刀放哪儿了?”。此处的自言自语,不好确定秋山是有动机带有言外之意,还是真的在自言自语,其用意十分模糊。   说话人之所以使用模糊性的自言自语让话语产生多种解释,是为了避免威胁听话人的面子。如果听话人把其理解为一种面子威胁,说话人事后可解释为自己只是自言自语,从而不必承担由该话语所带来的后果,使自己处于主动地位,给自己留一条“后路”。在日常生活中,我们经常听到或者使用自言自语,但是并没有注意到自言自语可以作为一种交际策略。本文试图从语用模糊理论和礼貌原则的角度来分析这种意图模糊的自言自?Z。   二、 自言自语的模糊性   俞东明、Thomas认为“语用模糊指的是说话人在特定语境或上下文中使用不确定的、模糊的或间接的话语向听话人同时表达数种言外行为或言外之力这类现象”[1]。何兆熊认可这一观点,并在其《新编语用学概要》中予以引用。因此,根据他们的观点,语用模糊主要是说话人出于交际策略而故意为之的,即故意把可以清楚表达的意思表达成不确定的模糊的意思。换言之,语用模糊的产生和消除都具有语境依赖性,语用模糊关注的是说话人在言语意图上的不确定性,并不关注某个词或句子在语义上的模糊性。本文采用此观点,把语用模糊看做是说话人在特定语境或上下文中,使用不确定的、模糊的或间接的语言向听话人表达数种言外行为或言外之力的现象[2]。   何兆熊根据Thomas和俞东明的观点把语用模糊分为下列三种类型:多重语用模糊, 即说话人在话语中对不同的听话人表达其不同的言外行为;双重或数重语用模糊, 即指同一话语对同一位听话人表达两个或两个以上, 有时甚至是截然相反的言外之力;条件性的双重言外行为,这种语用模糊类型与言语行为实现的“恰当条件”的建立有关[3]。   意图模糊的自言自语表面上是自说自话,因此可以把说话人也看作是听话人。这种自言自语表面是说给自己听,实际是说给其他听话人,因此是同一话语对不同听话人表达不同的言外行为,属于多重语用模糊。例如:   (2)(君香暗恋新一,找借口邀请新一帮她挑选照相机。买完相机后,新一打算告辞)   真一:じゃ、?Wはこれで   君香:ああ、お腹すいた。(自言自语)   (お一人??)   上述君香的话表面上是对自己说的,即自己是听话人。但实际上君香真正意图是在邀请真一,向他传达“我饿了,陪我去吃饭吧”。君香的自言自语动机带有模糊性,她让自己的自言自语产生了两种解释,可以解释为自言自语,也可以解释为对对方的邀请。这种模糊表达方式的好处在于让听话人为其承担了一部分由该自言自语所带来的后果,使自己处于主动地位,给自己留一条“后路”。   (3)(姐姐寄居在弟弟家。弟弟的名字叫司,さや是司的妻子。这天司加班不回家吃晚饭,所以さや买的外卖没有做饭。姐姐有些不满,觉得さや不给自己做饭,不尊重自己)   ??:これは何?   さや:牛ドンです。   ??:司がいない日に、私まで牛?Sだなあ。(自言自语)   さや:野菜炒めとか作ります。   ??:いや、いい。ただ、司がいない日に、私まで牛?Sだなあって。   (うちの夫は仕事ができない)   姐姐的自言自语根据语境可以理解为

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