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浅析当前我国刑罚执行中道德教育问题 　　摘 要：道德教育问题是伦理学界普遍关注的问题，也是当前社会转型期的热点问题。因为触犯法律被关进监狱的服刑人员是社会矛盾与不和谐因素的集中代表，其道德缺失更为严重，更需要接受道德教育，做好他们的道德教育在整个人类道德教育实践活动中最具典型意义。从伦理学角度切入，系统总结了监狱刑罚执行中道德教育问题的特点，分析成因，得出刑罚执行中的道德教育途径如下：建立科学的刑罚执行道德教育内容体系；构建刑罚执行中的新型道德教育模式；提升警察素质，发挥警察的道德感召力量。 　　关键词：道德教育；刑罚执行；监狱警察 　　中图分类号：D648 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）02-0090-02 　　一、当前我国刑罚执行中道德教育存在的问题及原因 　　自新中国成立以来特别是改革开放以来，我国刑罚执行中道德教育工作已经全面铺展开来，并取得令人瞩目的成效，在罪犯改造中发挥了很大作用。但就现实而言，当前刑罚执行中道德教育距离理想标准还有一段路要走。这突出体现在刑罚执行中道德教育存在的问题上。 　　（一）当前我国刑罚执行中道德教育存在的问题 　　1.刑罚执行中道德教育力量相对薄弱。刑罚执行中的道德教育工作是一项系统工程，需要具备一定教育资质的教育主体以及与刑罚执行中道德教育工作相适应的投入保障。但是在当前社会道德教育条件下，我国刑罚执行中道德教育力量存在相对薄弱等问题。首先是资源供给不足，在当前监狱道德教育执行状况中，可以明显观察到的是监狱道德教育所需的各种资源存在不同程度的不足，如教育器材的缺少、教育实践环境的不足，等等。其次是专业人才稀缺，主要是指监狱中从事道德教育的专业人士的稀缺。目前刑罚执行中的道德教育多是由一些缺少专业知识和训练的兼职监狱警察来充任道德教育的教师，他们虽然具有熟练了解监狱和罪犯心理行为特点的优势，但是毕竟缺少专业训练。 　　2.刑罚执行中道德教育内容过于理想化。在刑罚执行中的道德教育问题上，选取哪些题材作为教育内容是一个至关重要的步骤，教育内容的设定决定了刑罚执行下的罪犯受到何等道德教育，应兼具高度与现实性。现实的刑罚执行中道德教育内容设定并不合理，主要问题是过于理想化，道德教育内容在外延上过高、过大，“只讲理想，不讲功利；只讲超越，不讲现实；只讲方向性，不研究可能性。”[1]以致道德教育内容远远脱离了现实，在具体实践中很难真正达到。过于理想化的问题还体现在过于政治化方面，即“道德教育政治化，政治教育道德化”，把原本应该交由道德统辖的领域交给了政治，政治教育代替了道德教育。 　　3.刑罚执行中道德教育方式相对落后。刑罚执行中道德教育需要借助一定的方式、方法和手段来完成，这便是道德教育方式。它决定着良好的教育内容能否从纸面和理念层面落实到现实层面。现实刑罚执行中的道德教育中，教育方式呈现相对落后的明显不足。自新中国成立以来，我国整体道德教育的主要方式是灌输式教育方法。我们通常按照科学技术教育大模式来进行道德教育，只是从施教者到受教者的单向度灌输，而缺少从受教者到施教者的反馈。 　　（二）当前我国刑罚执行中道德教育存在问题的原因 　　1.传统刑罚执行理念对道德教育不够重视。当代中国的刑罚执行受到多种因素影响，刑罚的历史传统是其中一个重要因素。在封建时代的中国社会中，刑罚是统治者用以维护自身统治、控制劳动人民的强力工具，道德教育并不是封建刑罚执行的既定目的。新中国成立之初的很长时间中，由于错误地将阶级斗争上升到国家路线的高度，将为数众多的原本属于人民内部的矛盾错误地划为敌我矛盾来处理，导致阶级斗争矛盾频现，此种形势中的刑罚执行自然鲜有道德教育的意涵，更多是一种力量对于另一方的压制。 　　2.监狱亚文化环境的负面影响。从主文化与亚文化的二分视角来看，监狱文化可分为监狱主文化与监狱亚文化。前者是指符合国家法律规定和社会道德规范、为人们所普遍接受和认可的监狱文化，后者“是指罪犯群体在监禁生涯中逐渐形成、自觉或不自觉地信奉和遵行，与监狱主文化偏离或对立的价值标准、行为方式和现象的综合体。”[2]它体现为监狱罪犯在监狱生活中所自发形成的规则和习惯――不许告密、不得供出同伙、暗语等。虽然监狱主文化对于监狱生活起着支配作用，但是监狱亚文化的影响也不可忽视。监狱亚文化会异化监狱内部人际关系，罪犯间的相互监督异化为相互包庇，互帮互助异化为互利互用。同时，监狱亚文化造成了罪犯间的交叉感染，极大地消解了刑罚执行中道德教育的成效。 　　3.刑罚执行中警察自身的道德素养不足。刑罚执行中道德教育的实施需要借助监狱中的干警即监狱警察来实施。“监狱警察是监狱中最重要的管理人员，他们的人格、素养是改造罪犯工作中一个重要的影响因素。”[3]我国监狱管理中一些监狱警察的道德素养还有待提