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暨南大学历史教学改革探讨 　　[关键词]暨南大学，历史学，本科教学，内招生，外招生 　　[中图分类号]K25　[文献标识码]A　[文章编号]0457-6241(2007)11-0083-04 　　 　　暨南大学乃中国著名侨校。目前，在校全日制学生共有2.2万余人，其中，华侨、港澳台同胞和外国留学生(即所谓外招生)达9500余人，超过了这三类学生当前在内地所有高校就读之总数。内招生来自全国各省市，外招生则除了港澳台三地外，还包括世界五大洲71个国家和地区。分布如此广泛的生源，使暨大学学生在社会政治背景、文化素质、生活习俗及毕业就业趋向等方面，都存在着很大的差异，进而使本科教学变得极为复杂，需要不断地进行教改探索。本文就历史系本科生的状况及其相应的教学模式和改革措施进行论述。 　　 　　一、暨南大学本科学生的基本情况 　　 　　(一)近年内外招生的人数比例和入学成绩 　　暨南大学本科生的生源为两部分。一部分是通过暨南大学、华侨大学联合招生委员会统一考试录取的学生，包括港、澳、台同胞以及海外其他国家和地区的学生，通称为外招生。另一部分是通过国家高考统一录取的内地学生，通称为内招生。目前，暨大本科外招生在校人数已超过在校本科生总数的50％，历史学专业的比例稍低，约占40％。在内招生中，广东生源的录取分数一般都超过高考第一批录取投档线40～50分(标准分)，其他省份的不尽相同，一般都高于广东的录取水平。外招生系用原始分计算，难度小于内招生，录取水平也低于内招生。 　　可见，暨大内、外招生的素质是有相当差别的。而且，在内、外招生中还存在着中学学习背景的差异问题。由于在读外招生以港澳地区为多，故在讨论内、外招生的基本情况时，外招生以港澳地区中学为例加以说明。 　　 　　(二)港澳中学历史教学的基本特点 　　根据对外招生考试命题、新生录取以及新生入学后教学的需要，我们曾对外招生主要生源地港澳地区的中学进行过多次考察，综合历史教学的调查结果，得知其与内地有较大的区别，归纳如下： 　　1．授受知识不甚全面和系统 　　首先，港澳地区中学的历史课程设计较为灵活。在香港，教育主管部门制订的教学大纲比较宽泛和灵活，一般只适用于初中的历史教学。初中的毕业“会考”设有历史科，考生必须掌握教学大纲规定的基本内容，才能毕业。但是，高中的毕业会考不设历史科，高考的历史科也属于选考科目，因此，各中学只以“选修课”的形式开展历史教学，差别相当大。例如，在专门史方面，有开设文化史、政治史、经济史、宗教史的，甚至有开设军事史的，但一般很少涉及“农民起义”等问题；在断代史方面，对隋唐以前的历史较少涉及，此后重点亦多放在明清史，下限则讲授至当代的“文化大革命”结束；在国别史方面，有些中学因缺乏英文教师，干脆就不开设这类课程，即使开设，也多集中于近现代史中的英、法、德、美等重要国家。澳门在回归祖国之前的情况与香港基本相同，现在澳门的大部分中学为了适应学生集中报考内地高校的需要，径直以暨南大学、华侨大学联合招生委员会办公室编写的《复习大纲》为指引，并以暨大编写的《考试复习丛书》作为基本教科书，开展教学。由此可见，外招生特别是港澳学生所掌握的中学历史知识，相对来说，不如内招生全面和系统。 　　其次，港澳地区中学的历史科选修课程内容较重视“个案教学”。我们与一些中学历史教师座谈得知，当他们讲授某一历史事件时，会集中讲述过程与结果，较少涉及事件发生的背景及其作用，更勿论“历史规律”。因此，历史往往变成了一个个孤立的事实。一个很典型的例子，有一位香港学生在“评价秦始皇”的作业中写道：“我希望尝试以《圣经》十诫的真理来谈论这位扫六国，明断自天启，大略驾群才的君王。我个人认为：‘秦始皇违反了十诫所订明的法规，因而导致秦的覆亡。”’很显然，他把《圣经?旧约》中的“十诫”当作真理。把耶和华视为历史人物了。假如是一位大师写这样的文字，人们可能奉之为创新，但出于大学一年级学生之笔下，只能说是“概念不清”了。这当与他们中学历史教学不重视历史知识的全面性和系统性有关。 　　2．重视“历史考察” 　　港澳地区的中学历史教学都比较重视“历史亲近感”的潜在影响。在香港，除了规模较大的博物馆、艺术馆、太空馆、科学馆、历史博物馆、文化博物馆、海防博物馆等外，还有一些小型博物馆，如李郑屋汉墓博物馆、茶具文物馆、铁路博物馆、三栋屋博物馆、罗屋民俗馆和视觉艺术中心馆等。这些博物馆设施先进，除了创造性地陈列自己的展品之外，还经常与内地的著名博物馆合作，进行专题性的展览或举办相关的活动。虽然内容是多方面的，但基调始终围绕着“弘扬中华历史文化”。香港市民参观博物馆的欲望很强烈，如2004年公营博物馆全年总入场人数达427万余人次，其中，中小学生是基本观众。在澳门，现有各类博物馆17座，年