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最具现代意义学校自编语文教科书 　　一、无锡三等公学堂的创立 　　 　　早期的无锡民族工商业家多有晚清官绅背景，既深受传统中国文化的浸淫，又是洋务派实业救国的倡导者，他们“重名犹过于重利”，热心于教育事业。国学大师、史学家无锡人钱穆曾这样描述：“凡属无锡人。在上海设厂，经营获利，必在其本乡设立一私立学校，以助地方教育之发展。”新式教育在无锡发轫甚早，与全国其它地方相比，无锡的新式教育在科举废止前已相当的发达。1898年光绪颁布变法诏令，推行新式教育。从1898年至1905年8年间，无锡城乡共创办新式学堂达46所之多。正因为这样，无锡一地才会产生如此之多的专家学者、院士名流，才有了传承中国文化的一大批精英，如国学大师钱穆、钱钟书等。近代教育是无锡文脉一段辉煌的历史。 　　光绪二十四年(1898)八月，由无锡举人俞复、裘廷梁会同友人丁宝书、吴稚晖等人学习日本的办学体制，创办无锡三等公学堂。俞复兼任堂长。此为无锡最早的新式学堂之一，之所以命名为三等公学堂，是因该学堂仿照日本学制，开设中学校、高等小学校、寻常小学校三级。“同人于戊戌八月创办无锡三等公学堂。三等命名之由，盖无锡为大县，仿泰东设学之级，例设中学校、高等小学校、寻常小学校三级”(《蒙学读本全书》序，上海文明书局1907年第21版，以下如无特别注明，均引自该套书)。因此，“堂中课程，略仿日本寻常小学校，分修身、读书、作文、习字、算术等科”(序)。它自编的教科书极有影响，基本具备现代教科书的全部特征。 　　 　　二、《蒙学读本全书》及其基本特征 　　 　　无锡三等公学堂应教学之需，从1898年开始，边教边编，前后历经三载，于1901年完成了《蒙学读本全书》七编。“开办至今，适族三载。读书一科，随编随教，本不足存。近欲录副者颇多，爱图画写稿，付之石印，略加诠次，厘为七编。窃维国家当百度振兴，学校渐次推广，当今朝廷未设文部，私学校读本尤鲜善者。出是编以课童子，无非为教育之热心所迫。同方大雅，当共谅之。”(序)由于《蒙学读本全书》编者落款为无锡三等公学堂，故我们认为这一套教科书是集体智慧的结晶。1902年，该套教科书经京师大学堂管学大臣审定，请官厅存案，付上海文澜书局石印发行，载明“寻常小学堂读书科生徒用教科书”，并附有文法书，类似于教学法，以供教师教学时参考。同年夏季，俞复、廉泉等创办文明书局于上海，又将《蒙学读本全书》重印发行。该书至光绪三十三至三十四年(1907～1908)间，已印二十余版，各地翻印者，不可胜计，成为清末新学制颁布之初最为盛行的小学教科书。俞复自称：“当此学堂萌芽时代，儿童发蒙用书，先只有南洋公学所编之《蒙学课本全书》，仅有三四册。又其它零星课本，皆不成军者。自此书出，一时不胫而走。至光绪三十年，已印十余版，而各地翻印冒售者，多至不可胜计。至光绪三十三、四年间，各家渐有国文教科本出版，而是书销售数乃渐衰落。计此书前后占我国小学教育上一部分势力者，实有五六年也。” 　　该套教科书由浅入深，楷书石印，附有图画，极为美观，故盛行一时，是同时期最完备最漂亮的新式教科书。它比南洋公学的《蒙学读本》更美观，比澄衷学堂的《字课图说》更综合。因为南洋公学的《蒙学课本》，尤其是澄衷学堂的《字课图说》，严格地讲，更类似于识字教科书，而无锡三等公学堂的《蒙学读本全书》则已经是真正意义的语文教科书了，曾执当时小学教科书的牛耳，在20世纪初受到普遍的欢迎。教师喜欢教，学生高兴读，深得时人及以后的出版家、教育家的好评。1925年12月1日陆费逵在提到文明书局出版的《蒙学读本全书》七编时，曾说：“这本书写、画都好，文字简洁而有趣，在那时能有此种出品，实在难得。” 　　内容上，该教科书取材接近儿童生活，多为编者新撰。《蒙学读本全书》共七篇，每编50至80篇课文不等。涉及内容为识字、修身、历史、地理、天文、生理卫生、珠算、几何、动物、植物、化学、格致等多门学科。《蒙学读本全书》前三本为初级读本，以儿童“游戏习惯之事”，如击球、捕蝉、钓鱼这一类儿童易于接触闻见之事理为题材，其间亦旁及地理、历史、物理等方面的知识，以扩充儿童的知识量，且各编均附有“启事便函”。第四编是修身书，“专重德育，用论语弟子章，分纲提目，系以历史故事，每课以示指归”(四编约旨)。第五编主要内容为智育，“专重智育，采辑子部喻言，每课系以答问，剖理精晰，引儿童渐人思想阶段”(《蒙学读本全书》五编约旨，上海文明书局1902年第一版)。第六编是记叙文，内容多半是新撰的，有一二十篇选自《资治通鉴》，如赤壁之战、淝水之战等。“前半为修辞，以奥衍富丽之文，写游戏习惯之事，为儿童读史汉巨篇之引；后半为达理，即以游戏之事命题，演为议论之文，为学作论断文之引导”(六编约旨)。第七编是论说文，内容也多半是新撰的，“选史汉通鉴最