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最大幸福原则解读喜福会中母女关系 　　摘要:美国华裔作家谭恩美的处女作《喜福会》描写的是贴近生活的人与人之间的关系问题,本文旨在从伦理学角度出发,运用最大幸福原则分析《喜福会》中母女关系对立与冲突的原因,以及母女关系最终走向和谐的必然性。 　　关键词:《喜福会》;福利经济学;最大幸福原则;母女关系 　　 　　《喜福会》(The Joy Luck Club)是谭恩美(Amy Tan)于1989年发表的处女作,发表之初就掀起了一股华裔文学研究的热潮。本文将采用一种全新的方式来研究《喜福会》中的母女关系:借助福利经济学中的分析模型,利用功利主义最大幸福原则,分析《喜福会》中母女关系冲突的原因,以及最终和解的结局是一种必然。 　　一、功利主义最大幸福原则介绍 　　功利主义(Utilitarianism),即效益主义,是道德哲学(伦理学)中的一个理论,提倡追求“最大幸福”(Maximum Happiness)。早在功利主义正式成为哲学理论之前,就有功利主义思想雏型的出现。近代英国哲学家与伦理学家如坎伯兰 (Richard Cumberland)、法兰西斯?哈奇森与休姆都有功利主义的倾向。据边沁指出,他在英国化学家约瑟夫?普利斯特里、法国哲学家爱尔维修(Claude-Adrien Helvetius)、意大利法学家贝卡里亚 (Cesare Beccaria) 以及休姆等的著作中都发现了功利原则。 　　功利主义正式成为哲学系统是在18世纪末与19世纪初期,由英国哲学家兼经济学家边沁和米尔提出。其基本原则是:一种行为如有助于增进幸福,则为正确的;若导致产生和幸福相反的东西,则为错误的。幸福不仅涉及行为的当事人,也涉及受该行为影响的每一个人。 　　功利主义认为人应该做出能“达到最大善”的行为,所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和,其中每个个体都被视为具相同份量,且快乐与痛苦是能够换算的,痛苦仅是“负的快乐”。不同于一般的伦理学说,功利主义不考虑一个人行为的动机与手段,仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值的即是善;反之即为恶。边沁和米尔都认为:人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。 　　二、福利经济学介绍 　　福利经济学是经济学家们从最大幸福原则出发提出来的经济学理论。福利经济学是英国阶级矛盾和社会经济矛盾尖锐化的结果。 　　福利经济学的哲学基础是边沁的功利主义原则。英国经济学家和哲学家边沁认为,人生的唯一目的就是获得幸福,人们的一切活动都是为了追求获得最大幸福,并且幸福的总量是可以计算的。边沁主张道德伦理的最高目标是最大多数人的最大幸福。 　　从上面两种理论的介绍中我们不难看出,无论是功利主义的幸福最大化原则还是福利经济学所追求的社会福利最大化原则都是以追求大多数人的幸福为目标,两种不同学科的理论有着千丝万缕的联系,本文将结合两种理论,用一种全新的方法,力求将《喜福会》中母女的最大幸福感加以度量。 　　三、《喜福会》母女关系的解读 　　我们不难看出母女冲突的根源是思想上存在两种完全不同的分歧。所以,在下文中,我们认为有两种思想:A种思想是以母亲生活为背景思考,以母亲意志为转移,从母亲的眼睛里看待怎样的培养方式是使女儿们获得最大幸福的唯一方式。B思想是女儿们的思想,即女儿们要求按照自己所处环境,按照自己理解的最为幸福的方式成长。所以,我们做如下假定: 　　(1)当最大幸福原则以追求社会大多数人的幸福为目标的时候,我们将《喜福会》中的母亲、女儿假定在一个只有母女关系的社会环境中,这个社会中只有《喜福会》中着重描写的母亲与女儿两类人,而母女关系的改善则是实现幸福最大化的唯一准则。 　　(2)假定母亲在判断A、B两种思想在培养女儿的过程有且仅有三种情况: AB、A=B、A、′B、A=′B、A′、B,A′B;AB、A′B;AB,A=′B;A=B,A′B;A=B,A′B; AB,A=′B。下面分别分析: 　　第一类是母亲和女儿共同认为A、B两种思想谁优谁劣的时候,即都认为A优于B或者A劣于B或者A和B无差异,如果母亲和女儿有共同的思想,将不会产生冲突,比如,传统的中国思想就是以母亲的思想为主导地位的,即AB,AB′,大多数中国成年人抱有这样的思想,未成年人则习惯了顺从此类思想,所以,冲突没有像《喜福会》中的母女冲突一样的爆发。然后在西方国家,母亲们抱有和儿女们同样的B类思想,AB ,AB′,任由儿女们自由发展,所以冲突也不会像《喜福会》中在美国生活的几对中国母女之间激烈的爆发冲突。还有一种则是A=B ,A=B′的情况,这种情况显然也是皆大欢喜,不会爆发冲突的情况。然而本文的实际情况远比这样复杂,所以三类情况不在此详细分析。 　　第二类是当母亲和女儿处于完全对立面,即AB、A′